ት Tergwame Greek · Coptic · Ethiopic · Syriac · Armenian · Georgian · Latin

Georgian · Liturgy ·

Typicon Pacuriani (Regula monasterii Petriconi)

Greg.Pacur. · titus

BothSourceEnglish
JSON Dossier
machine-draft · no human review 16 passages · 1,842 words

Work dossier · summary and historical context

Summary

The Typicon Pacuriani is a monastic foundation document (typikon) for the Petriconi monastery, composed in Old Georgian. It prescribes liturgical and administrative rules, reflecting a Byzantine-Georgian monastic synthesis. Dating rests on internal references to founder Grigol Pacuriani (d. ca. 1105) and the monastery’s foundation in the late 11th century; the text likely dates to the 1080s–1090s, but no external colophon confirms this. The sole surviving manuscript (Tbilisi, Kekelidze Institute, MS A-81) is a 17th-century copy with gaps and scribal errors. The edition reconstructs some passages from parallel Georgian typika. The typikon influenced later Georgian monastic foundations, especially in the Petritsoni tradition, and was cited in 18th-century Georgian canonical collections as a model for coenobitic life.

The Typicon Pacuriani is a key witness to Byzantine-Georgian monastic synthesis in the late 11th century, providing detailed liturgical and administrative rules for a coenobitic community. It influenced later Georgian monastic foundations and was cited in canonical collections. Its survival in a single, damaged manuscript highlights the fragility of medieval Georgian textual transmission.

Historical context

The typikon was composed for the Petriconi monastery (also known as Petritsoni), founded by the Byzantine-Georgian nobleman Grigol Pacuriani (Gregory Pakourianos) in the late 11th century, likely in the 1080s–1090s. The monastery was located in the region of Macedonia (modern Bulgaria/Georgia border area) and followed a mixed Byzantine-Georgian monastic rule. The text is written in Old Georgian, reflecting the liturgical and administrative traditions of the Georgian Orthodox Church within the Byzantine commonwealth. The sole surviving manuscript is a 17th-century copy (MS A-81, Kekelidze Institute, Tbilisi), which contains gaps and scribal errors. The edition reconstructs some passages from parallel Georgian typika. The relationship to a lost Greek original (possibly by John of Petriconi) remains uncertain, limiting text-critical use. The typikon was later cited in 18th-century Georgian canonical collections as a model for coenobitic life.

Apparatus · what the pipeline recorded

Annotation and terms

92 commentary units 30 term19 structure18 background14 caution5 reception2 parallel2 sense1 transmission1 dating 14 derived notes 31 open questions 16 narrative
What the kinds mean

Pipeline notes

  • coverageNo English translation was located by an automated check of the source corpus and one library catalogue. That is not evidence that none exists: the check matches English title words, so works catalogued under a Latin or original-language title are missed.
  • limitThe English is a machine draft produced passage by passage from the transcribed Coptic; no human has verified it. The commentary is model-written and cites only keys the pipeline could resolve.
  • registerRegister: liturgy in Old Georgian; the English keeps the liturgical formulae and the vocatives rather than normalising them.
  • structurePassages: 16 narrative.
  • caution14 passage(s) are fragmentary in the source; the English bridges each break and says so in the note.
  • sourceSource edition: titus — This text is part of the TITUS edition of Gregorius Pacurianus, Typicon. Copyright TITUS Project, Frankfurt a/M, 12.12.2008. No parts of this document may be republished in any form without prior permission by the copyright holder.

Term index

CopticRenderingCountFirst
no glossary terms recorded
typpa:1 · narrativehigh
Source
Divergences of the edition Tarchnišvili are indicated in braces. Page of ms.: 1 Page of sec.ed.: 1 Line of sec.ed.: 1 (რიცხუნი თავთანი) Section of sec.ed.: 1 Line of sec.ed.: 2 დიდებაჲ: მაცხოვარსა: მხოლოსა: ღმერთსა: Line of sec.ed.: 3 ჩუენსა: [მამასა] დაუსაბამოსა: და ძესა: მისსა: მხოლოდ: Line of sec.ed.: 4 შობილსა: და ცხოველს-მყოფელსა: ყოვლად: წმიდასა Line of sec.ed.: 5 სულსა: მისსა: რომელი: იგი: მისცემს: სიტყუასა: Line of sec.ed.: 6 მახარებელთა: ძალითა: მრავლითა:.:. Section of sec.ed.: 2 Line of sec.ed.: 7 აწ უკუჱ ვიწყოთ ჩუენ აღწერად ღმრთისა მიერ Line of sec.ed.: 8 განსაზღვრებაჲ ესე საკრებულოჲ და მცნებაჲ კანონისაჲ. Line of sec.ed.: 9 ერთ-სამყოფად (?) ქმნულთა მათთჳს მონაზონთა.
English
Glory to the Saviour, the only God, ours: to the Father, the Beginningless, and to his Son, the only-begotten and life-giving, and to the all-holy Spirit, which gives the word to the evangelists with great power. Now we begin to write down, by God’s will, this communal ordinance and canonical rule for the monks who are to dwell together in one place.
typpa:2 · narrativehigh
Source
რომელნი Line of sec.ed.: 10 მყოფ არიან სახელსა ზედა ყოვლად წმიდისა Line of sec.ed.: 11 მდედოფლისა (!) ჩუენისა ღმრთის-მშობელისასა [!]: აღშენებულსა Line of sec.ed.: 12 ქართველთა მონასტერსა პეტრიწონისასა: რომელი-ესე Line of sec.ed.: 13 აღიწერა და დაემტკიცა; ბრძანებითა ჩემ გრიგოლისითა, Line of sec.ed.: 14 ნებითა ღმრთისაჲთა სევასტოსისა და დიდისა დემესტლიკოსისა Line of sec.ed.: 15 დასავალეთისაჲთა [!] Page of ms.: 2 ძისა სანატრელისა ერის-თავთა Line of sec.ed.: 16 მთავრისა ბაკურიანისაჲთა, აღმოსავალელისა და Line of sec.ed.: 17 ქართველისაჲთა, რომელი ესე მებრ მაშენებელი ვარ Line of sec.ed.: 18 პირველ-ჴსენებულისა ახალ-შენებულისა მონასტრისა Line of sec.ed.: 19 და მას შინა სამარხოჲსა მის განსასუენებელისა ჩემისა.
English
who are in the name of the all-holy Mother of God, our Theotokos, built in the Georgian monastery of Petritsoni, which was written and confirmed by my command, Gregory, by the will of God, of Sebastos and the great domestikos of the West, son of the blessed prince of princes, the ruler Bakuriani, of the East and of Georgia, who am the first builder of the aforementioned newly built monastery and of the tomb therein for my repose.
typpa:3 · narrativehigh
Source
Line of sec.ed.: 20 რომელი-ცა სახელ-დებით წოდებულ არს სახელსა [ზედა] ყოვლად Line of sec.ed.: 21 წმიდისა ღმრთის-მშობელისა მარიამისსა [და მისისა მის სახელ-განთქუმულისა] და შუენიერად Line of sec.ed.: 22 შეზავებულისა წმიდისა ტაძრისა და ჭეშმარიტად კარვისა Line of sec.ed.: 23 დიდებისა ღმრთისა[სა]: რომელი ესე აღემართა მას შინა Line of sec.ed.: 24 შემწედ და შესავედრებელად და საჴსრად {და შეს[აწევნელად Line of sec.ed.: 25 (?)]} ჩემდა, ცოდვითა [!] განფრდილისა ამის: და Line of sec.ed.: 26 თანა-მეღჳძლისა ძმისა ჩემისა: სანატრელისა აბაზ მაგისტროსისა. Section of sec.ed.: 3 Page of sec.ed.: 2 Line of sec.ed.: 1 ვინაჲთგან უკუჱ მაქუნდა სიყუარული და ძმობაჲ Line of sec.ed.: 2 სულიერი პატიოსნისა მონასტრისა პანაგიისაჲ. რომელი Line of sec.ed.: 3 იგი არს შინაგან ღმრთივ-დაცულისა ქალაქისა Page of ms.: 3 კოსტანტინოპოლისა Line of sec.ed.: 4 ახლისა მის ჰრომისაჲ: და ფრიად მთნდა და Line of sec.ed.: 5 ჯეროვან მიჩნდა მათი იგი წესი და განგებაჲ სამონაზუნოჲ. Line of sec.ed.: 6 და საკრებულოჲ: და მოქალაქობაჲ რომელი აქუნდა მათ Line of sec.ed.: 7 ამისთჳს-ცა ვინებე. რაჲთა ეგრე-ვე სახედ მით-ვე წესითა Line of sec.ed.: 8 და განგებითა დაემტკიცოს ჩემი-ცა [!] ესე მონასტერი და Line of sec.ed.: 9 ეკლესიაჲ.
English
which is called by name in the name of the all-holy Mother of God, Mary, and of her renowned and beautifully composed holy temple and truly the tabernacle of the glory of God; which was erected therein as my helper, intercessor, and salvation, and for the co-heir, my brother, the blessed Abaz Magistros. Since I also loved the spiritual brotherhood and fellowship of the venerable monastery of Panagia, which is within the God-protected city of Constantinople, the New Rome, and their rule, order, monastic life, and community life, and the citizenship which they had, seemed to me very pleasing and fitting. For this reason, I wished that my monastery and church also be confirmed in the same form, with the same rule and order.
typpa:4 · narrativehigh
Source
ყოვლითა-ვე საეკლესიოჲთა განგებითა. და რაჲთა Line of sec.ed.: 10 ეგრე მოქალაქობდენ წინამძღუარი-ცა ჩუენი. და Line of sec.ed.: 11 სხუანი-ცა ძმანი ყოველნი-ვე: ვითარ იგი არიან ზემო-ჴსენებულისა Line of sec.ed.: 12 მონასტრისა პანაგიისანი. ყოვლისაებრ წესისა Line of sec.ed.: 13 მათისა. რომლისა აღწერაჲ ამისსა შემდგომად გუეგულების. Section of sec.ed.: 4 Line of sec.ed.: 14 რამეთუ უკუეთუ იგინი რომელნი ბუნებით მოქალაქენი Line of sec.ed.: 15 ყოფილ არიან ოდეს-მე და ჩუეულნი. კეთილად ცხორებასა Line of sec.ed.: 16 და აღზრდილნი ფუფუნებით: და ესე-ვითარსა მას შორის Line of sec.ed.: 17 დიდსა და ერ-მრავალსა ქალაქსა. დაჯერებულ არიან ეგე-ვითარსა Line of sec.ed.: 18 მაშენებელისა მათისა დადებულსა Page of ms.: 4 წესსა და Line of sec.ed.: 19 უცდომელად უპყრიეს მათდა მიცემული იგი ნამარხევი Line of sec.ed.: 20 დადებულისა მის წესისა მათისაჲ:. და აწ ჩუენ-ცა, [ჵ] მამანო Line of sec.ed.: 21 და ძმანო. რომელნი ესე მკჳდრ ვართ მონასტერსა ამას Line of sec.ed.: 22 შინა, ვინაჲთგან ქართველნი ვართ ნათესავით მჴნენი და Line of sec.ed.: 23 მჴედრობითა აღზრდილნი და მარადის ჭირვეულსა ცხორებასა Line of sec.ed.: 24 ჩუეულნი.
English
with all ecclesiastical order. And so that our superior and all the other brothers, as they are of the aforementioned monastery of Panagia, might dwell according to all their rule, the description of which follows after this testament. For if those who were by nature native inhabitants and accustomed to a good life and raised with care, and in such a great and populous city, are held to such a rule established by their founder and unfailingly keep that portion of their established rule given to them, then we also, O fathers and brothers, who now dwell in this monastery, since we are Georgians by race, accustomed to labor and military service, and always used to a life of hardship.
typpa:5 · narrativehigh
Source
ვიდრე-ღა იგი სოფელსა შინა ვიყვენით: Line of sec.ed.: 25 და მოსრულ ვართ აწ სამონაზუნოსა ამას წესსა და გარეგან Line of sec.ed.: 26 ქალაქისა არს ყოფაჲ ჩუენი. შორს სოფელთაგან და Line of sec.ed.: 27 მსოფლიოთა. ესე ვითარსა ამას შუენიერსა უდაბნოსა Line of sec.ed.: 28 რომელი აღსავსე არს. მრავლითა კეთილითა: ესე იგი Line of sec.ed.: 29 არს. მრავლითა და ტკბილითა; წყლითა და წყაროებითა. Line of sec.ed.: 30 და მათ შინა მრავლითა და გულის-სათქუმელითა თევზითა Page of sec.ed.: 3 Line of sec.ed.: 1 და თითოსახითა ნაყოფითა: ხილითა და ვენაჴებითა. Line of sec.ed.: 2 და მტილითა გუარად-გუარადითა Page of ms.: 5 და სხჳთა ყოვლითა-ვე, Line of sec.ed.: 3 რომელი-ცა უჴმს მონაზონთა: ვითარ უკუჱ არა უფროჲსად Line of sec.ed.: 4 თავს ვიდვათ და დავიმარხოთ წესი მცნებისა მის მათისაჲ?
English
as long as we were living in the world, and now we have come to this monastic rule, and our dwelling is outside the city, far from villages and worldly things. This is in this beautiful desert, which is full of many good things: that is, with many and sweet waters and springs, and in them many and delightful fish, and with various fruits: apples and vineyards, and with various kinds of game, and with everything else that is needful for monks. How then shall we not rather take heed and preserve the rule of their commandment?
typpa:6 · narrativehigh
Source
Section of sec.ed.: 5 Line of sec.ed.: 5 ხოლო და უკუეთუ ეგრეთ რაჲმე არს რომელ რაჲ იგი Line of sec.ed.: 6 მე არა მწადის: და უმეტეს ჩუენ მიერ დაწესებულისა ამის Line of sec.ed.: 7 წესისა პატიოსნისა მონასტრისა პანაგიისა უფართოესი და Line of sec.ed.: 8 უმდიდრესი ცხორებაჲ ვისმე ენებოს. და უფროჲსი Line of sec.ed.: 9 განსუენებაჲ უნდეს. წარვიდენ კეთილად ვინაჲცა პოონ Line of sec.ed.: 10 გულის-თქუმაჲ გულისა მათისაჲ: რამეთუ არცა თუ Line of sec.ed.: 11 ნეტართა მათ იწროჲ რაჲმე ცხორებაჲ უქადაგებიეს: Line of sec.ed.: 12 არამედ საშუვალსა ოდენ გზასა სლვაჲ:. Section of sec.ed.: 6 Line of sec.ed.: 13 აწ უკუჱ წესი ესე განგებისა სამონაზუნოჲსა მის Line of sec.ed.: 14 წიგნისაჲ, რაჲ რომელი ესე გამოვარჩიეთ და გარდავთარგმნეთ Line of sec.ed.: 15 ზემო-ჴსენებულისა პატიოსნისა მონასტრისა პანაგიისა Line of sec.ed.: 16 განგებისაგან. და სხუაჲ მცირედი, რომელ ჩუენ Line of sec.ed.: 17 შევსძინეთ და შთავ[ს]წერეთ მას შინა.
English
But if there is anything that I do not desire, and if anyone wishes a life broader and richer than this holy rule of the monastery of Panagia which we have established, and desires greater comfort, let them go well and find the satisfaction of their heart somewhere else. For the blessed ones did not preach a narrow life, but only walking the middle path. Now this rule of monastic administration from that book, which we selected and translated from the administration of the aforementioned holy monastery of Panagia, and a little other matter which we added and inscribed therein.
typpa:7 · narrativehigh
Source
ესე არიან, რომელსა Line of sec.ed.: 18 თჳთოეულად Page of ms.: 6 გამოაჩინებენ თავსა ზედა-გამოსახულნი ესე Line of sec.ed.: 19 რიცხუნი თავთანი რამეთუ ესე ესრეთ განვაწესეთ: Line of sec.ed.: 20 რაჲთა ყოველმან-ვე გამომეძიებელმან რომლისა-ვე პირისამან Line of sec.ed.: 21 ჟამსა თჳსსა ადვილად პოოს საძიებელი თჳსი:. Section of sec.ed.: 7 Line of sec.ed.: 22 თავი ა^ :. თუ ვითარ სახედ აღიშენა ანუ ვითართა Line of sec.ed.: 23 მიერ საჴმართა პატიოსანი ესე მონასტერი ქართველთაჲ:. Line of sec.ed.: 24 თავი ბ^ :. თუ რაულნი ანუ ვითარ სახენი შესაწირავნი Line of sec.ed.: 25 და ადგილნი მიეცნეს წმიდასა ამას ეკლესიასა:. [ჩემთაგან მონაგებთა და ძმისა ჩემისა აბაზისთაგან, რომელ არიან მოძრავნი და უძრავნი და თჳთძრვადნი. Line of sec.ed.: 26 თავი გ^ :. აზნაურებისათჳს მონასტრისა ჩემისა ყოველთაგან Line of sec.ed.: 27 სამეუფოთა და სამღდელთმთავროთა ხარკთა Line of sec.ed.: 28 და მისაჴდელთაგან გამოსავალთა:. {ჩემთაგან მონაგებთა; Line of sec.ed.: 29 და ძმისა ჩემისა აბაზისთაგან: რომელ არიან მოძრავნი Line of sec.ed.: 30 და უძრავნი და თჳთ ძრვადნი:.}
English
These are those who will individually show themselves to be those depicted above on the surface, these numbers of chapters, for we have ordained thus: that every inquirer, of whatever person, may in his own time easily find his inquiry. Chapter 7 Chapter A: In what manner or by what means this honorable monastery of the Georgians was built. Chapter B: What kinds or what forms of offerings and places were given to this holy church. [From the acquisitions of myself and of my brother Abaz, which are movable, immovable, and self-governing.] Chapter C: Concerning the nobility of my monastery from all royal and patriarchal tributes and from all incoming and outgoing revenues. {From the acquisitions of myself and of my brother Abaz: which are movable, immovable, and self-governing.}
typpa:8 · narrativemedium
Source
Line of sec.ed.: 31 თავი დ^ :. ერთობისა[თჳს] და ზოგებით ცხორებისა ძმათა Page of sec.ed.: 4 Line of sec.ed.: 1 {მათთა (?)} კრებულისათა და დაყენებისათჳს მათსა მოსენაკეობისაგან Line of sec.ed.: 2 და თავისა თჳსისათჳს საკუთრად რაჲსა-მე Line of sec.ed.: 3 ზრუნვისა. Page of ms.: 7 გინა სენაკსა შინა თჳსსა საზრდელთა შემზადებისა. Line of sec.ed.: 4 თავი ე^ :. წინამძღურისათჳს მონასტრისა თუ ვითარ Line of sec.ed.: 5 ჯერ-არს გამორჩევაჲ და დამტკიცებაჲ და თუ შემდგომად Line of sec.ed.: 6 პირველისა ვითარ ჯერ-არს მეორისა დაყენებაჲ მას-ვე Line of sec.ed.: 7 სამსახურებელსა მონასტრისასა:. Line of sec.ed.: 8 თავი ვ^ :. რავდენობისათჳს მონაზონთაჲსა და რიცხჳსა, Line of sec.ed.: 9 რომელნი დავაწესენით რაჲთა არა დააკლდენ. არცა ამათგან Line of sec.ed.: 10 საჴმარი პურის ფასად გინა ძღუნად იძიოს. და თუ რავდენთაჲ Line of sec.ed.: 11 ჯერ-არს ამათგან მსახურად და ჴელის უფლად Line of sec.ed.: 12 დაყენებაჲ ანუ ვითარ-სახედ.
English
Chapter 31: Concerning the unity and the general life of the brethren, of their assembly and establishment, and concerning their renunciation of private property, and concerning any personal care of their own, whether in their own cell for the preparation of food. Chapter 5: Concerning the superior of the monastery: how the election and confirmation ought to be, and how, after the first, the appointment of the second ought to be in that same service of the monastery. Chapter 6: Concerning the number of monks and the count, which we have established so that they may not be diminished; nor shall any of them demand payment in bread or in kind; and how many of them ought to be appointed for service and for manual labor, and in what manner.
typpa:9 · narrativehigh
Source
Line of sec.ed.: 13 თავი ზ^ :. მღდელთათჳს ჟამის მწირველთა თუ ვითარ Line of sec.ed.: 14 ჯერ-არს გამორჩევაჲ და დაწესებაჲ მათი ანუ თუ მსგეფსსა Line of sec.ed.: 15 შინა რავდენი დღე ჯერ-არს რაჲთა სასეფოდ ჟამი წირონ:. Line of sec.ed.: 16 თავი ჱ^ :. ტაბლისა დაგებისათჳს და მსახურთა დუმილით Line of sec.ed.: 17 და სიმშჳდით მსახურებისათჳს:. Line of sec.ed.: 18 თავი თ^ :. შესამოსელთათჳს გინა სამოსლისა ფასისა Line of sec.ed.: 19 თუ ვითარ ჯერ-არს ანუ რომელსა Page of ms.: 8 ჟამსა განყოფაჲ რაჲთა Line of sec.ed.: 20 განუყოს წინამძღუარმან ძმათა:. Line of sec.ed.: 21 თავი ი^ :. სამთა-ვე მარხვათა სიწმიდით მარხვისათჳს Line of sec.ed.: 22 და მარადღე გლახაკთა ღუწისათჳს ქველის საქმითა:. Line of sec.ed.: 23 თავი ი^ა :. დღესასწაულისათჳს წმიდისა ეკლესიისა Line of sec.ed.: 24 ჩუენისა და სხუათათჳს საუფლოთა დღესასწაულთა და Line of sec.ed.: 25 საჩინოთა წმიდათა, რომელ ბრწყინვალედ აღესრულებოდიან.
English
Chapter 32: Concerning the priests and the time of the liturgy, how their selection and appointment is fitting, or how many days within the week it is fitting that the liturgy be celebrated. Chapter 33: Concerning the placing of the table and concerning the service of the ministers in silence and tranquility. Chapter 34: Concerning the vestments or the price of the clothing, how it is fitting, or at what time the distribution should be made, so that the superior may distribute to the brethren. Chapter 35: Concerning the three fasts, of fasting with purity, and concerning the daily care of the poor with works of charity. Chapter 36: Concerning the feast of our holy church and concerning other dominical feasts and the feasts of the holy saints, which are celebrated with splendor.
typpa:10 · narrativehigh
Source
Line of sec.ed.: 26 თავი ი^ბ :. შემკობისათჳს და განახლებისა წმიდისა Line of sec.ed.: 27 ეკლესიისა ჩუენისა სანთელთა მიერ და კანდელთა თუ Line of sec.ed.: 28 ვითარ ჯერ-არს ყოფაჲ. და განკრძალულად ლოცვისათჳს. Line of sec.ed.: 29 ვითარმედ ჯერ-არს რაჲთა გულის-მოდგინებით იქმნებოდის Line of sec.ed.: 30 და მოწიწებით:. Page of sec.ed.: 5 Line of sec.ed.: 1 თავი ი^გ :. ვითარმედ ჯერ-არს რაჲთა ყოველთა დღეთა Line of sec.ed.: 2 აღუვარებდენ ძმანი წინამძღუარსა გულის-სიტყვათა (?) და Line of sec.ed.: 3 საქმეთა და ყოველსა-ვე ბრალსა რაჲ-ცა შეჰმთხუეოდა მათ:. Line of sec.ed.: 4 თავი ი^დ :. ჴელთ საქმეთათჳს და შრომისა და ვითარმედ Line of sec.ed.: 5 ჯერ-არს ყოვლად-ვე ფსალმონებაჲ შრომასა შინა:. Line of sec.ed.: 6 თავი ი^ე :. ძმათათჳს [!] რაჲთა არა განვიდოდიან Page of ms.: 9 არცა Line of sec.ed.: 7 იქცეოდიან გარეგან მონასტრისა თჳნიერ წინამძღურისა Line of sec.ed.: 8 ბრძანებისა; და მათთჳს რომელნი ორგულთაებრ მაჩუენებლობით Line of sec.ed.: 9 ილოცვიდენ შორის კრებულისა:.
English
Chapter 32: Concerning the adornment and renewal of our holy church by means of lamps and candles, and how it is fitting to act. And specifically concerning prayer: that it is fitting that it be performed with attentiveness and reverence. Chapter 33: That it is fitting that every day the brothers confess to the superior their thoughts and deeds and every fault whatsoever that might befall them. Chapter 34: Concerning manual labors and toil, and that it is fitting always to engage in psalmody during labor. Chapter 35: Concerning the brothers, that they should not go out nor wander outside the monastery without the command of the superior; and concerning those who, like the unfaithful, pray with hypocrisy among the congregation.
typpa:11 · narrativemedium
Source
Line of sec.ed.: 10 თავი ი^ვ :. ჴელის-უფალთათჳს მონასტრისათა რომელ Line of sec.ed.: 11 არიან (ი)კონომოსნი [!] და აბარმადნი:. Line of sec.ed.: 12 თავი ი^ზ :. მცნებაჲ განკრძალვისათჳს საჭურისთაგან Line of sec.ed.: 13 რომელ არიან ყუერულნი, და სხუათაგან ჭაბუკთა ჰასაკითა. Line of sec.ed.: 14 თავი ი^ჱ :. აზნაურებისათჳს მონასტრისა და თავისუფლად Line of sec.ed.: 15 ყოფისა ყოველთაგან თჳსთა ჩემთა შორიელთა Line of sec.ed.: 16 და მახლობელთა და სხუათა ვიეთგან-ცა. რაჲთა არავის Line of sec.ed.: 17 აქუნდეს ზიარებაჲ რაჲ-ვე რაჲთ-ურთით:. Line of sec.ed.: 18 თავი ი^თ :. ვითარმედ უკუეთუ ეცროვოს წინამძღუარი Line of sec.ed.: 19 ანუ სხუაჲ ვინ ჴელის უფალი აღთქუმასა თჳსსა და Line of sec.ed.: 20 იპაროს მონასტრისაჲ გინა ეკლესიისაჲ რაჲმე: აღიჴოცოს Line of sec.ed.: 21 ეგე-ვითარი იგი:.
English
Chapter 32: Concerning the stewards of the monastery, who are the oikonomos and the abbots. Chapter 33: The commandment concerning the care of the cupbearers, who are the cellarers, and of the other youths of age. Chapter 34: Concerning the nobility of the monastery and its free status from all my own relatives, both distant and near, and from any others whatsoever, so that no one should have any communion with it in any way whatsoever. Chapter 35: That if the superior or any other steward should violate his vow and steal anything belonging to the monastery or the church, such a one shall be deposed.
typpa:12 · narrativemedium
Source
Line of sec.ed.: 22 თავი კ^ :. მათთჳს რომელნი საჴმარსა შემოსწირვენ Line of sec.ed.: 23 მონასტერსა ჟამის-საწირავად მიცვალებულთა მათთათჳს. Line of sec.ed.: 24 სწავლაჲ თუ ვიეთგან Page of ms.: 10 ჯერ-არს მოღებაჲ ესე-ვითარისაჲ:. Line of sec.ed.: 25 თავი კ^ა :. მცნებაჲ ძმა[თა] მიმართ თუ ვითარ ჯერ-არს Line of sec.ed.: 26 ყოფად საჴსენებელი ჩემი და მიცვალებულთა ჩემთაჲ Line of sec.ed.: 27 და აღაპისა [ქმნაჲ და საფასისა განყოფაჲ დღესა] ჴსენებისა ჩუენისასა: და წყალობისა ყოფად Line of sec.ed.: 28 გლახაკთა მიმართ:. Line of sec.ed.: 29 თავი კ^ბ :. მიცვალებულთათჳს წინამძღუართა და Line of sec.ed.: 30 ძმათა მონასტრისათა თუ ვითარ ჯერ-არს ჴსენებაჲ მათი Line of sec.ed.: 31 წმიდითა ჟამის-წირვითა და ლოცვითა:. Page of sec.ed.: 6 Line of sec.ed.: 1 თავი კ^გ :. არა შესლვისათჳს მონასტრად ჩუენდა Line of sec.ed.: 2 დედა-კაცისა: არცა სადედოჲსა მონასტრისა შენებად Line of sec.ed.: 3 ოდეს-მე საზღვართა მისთა:.
English
Chapter 32: Concerning those who bring offerings to the monastery for the time of sacrifice for their departed. Instruction if from somewhere it is fitting to bring such a thing. Chapter 33: Commandment to the brethren concerning how it is fitting to conduct my commemoration and that of my departed, and the making of the agape and the distribution of the fee on the day of our commemoration, and the giving of alms to the poor. Chapter 34: Concerning the departed superiors and brethren of the monastery, how it is fitting to hold their commemoration with the holy time-sacrifice and prayer. Chapter 35: Concerning the non-entry into our monastery of a woman, nor the building of a nunnery ever within its boundaries.
typpa:13 · narrativehigh
Source
Line of sec.ed.: 4 თავი კ^დ :. არა დაწესებისათჳს შინაგან მონასტერსა Line of sec.ed.: 5 ჩუენსა ბერძნისა ხუცისა და მონაზონისა და თუ რაჲ არს Line of sec.ed.: 6 მიზეზი ამისი:. Line of sec.ed.: 7 თავი კ^ე :. ნათესავთა და მსახურთა ჩუენთა ქართველთათჳს Line of sec.ed.: 8 რომელნი წესსა მონაზონებისასა მოვიდენ, თუ Line of sec.ed.: 9 ვითარ ჯერ-არ[ს] შეწყნარებაჲ მათი მამა-სახლისისაგან და Line of sec.ed.: 10 ძმათა; ანუ თუ მათ ვითარ უჴმს Page of ms.: 11 ყოფაჲ და მსახურებაჲ. Line of sec.ed.: 11 კრებულისათა თანა:. Line of sec.ed.: 12 თავი კ^ვ :. ლოღარიას ქმნისათჳს და ანგარიშის Line of sec.ed.: 13 ყოფისა (ი)კონომოსთა [!] და სხუათა მსახურთაჲსა წინამძღურისაგან Line of sec.ed.: 14 და წინამძღურისაჲ ძმათაგან:. Line of sec.ed.: 15 თავი კ^ზ :. ჴსენებისა ყოფისათჳს ზოგად მიცვალებულთა Line of sec.ed.: 16 ყოველთა ძმათათჳს რაჲთა დაუცადებელად იჴსენებოდიან Line of sec.ed.: 17 სულნი მიცვალებულნი ლოცვითა და ჟამის- Line of sec.ed.: 18წირვითა:.
English
Chapter 34: Concerning the non-establishment within our monastery of a Greek priest and monk, and what the reason for this is. Chapter 35: Concerning our relatives and servants, the Georgians, who come to the monastic rule, and how their reception by the hegumen and the brethren is fitting; or how their conduct and service ought to be together with the congregation. Chapter 36: Concerning the making of a reckoning and the rendering of account by the stewards and other servants to the hegumen, and by the hegumen to the brethren. Chapter 37: Concerning the making of a commemoration for all the departed in general, for all the brethren, so that the souls of the departed may be commemorated unceasingly with prayer and the liturgy of the hours.
typpa:14 · narrativehigh
Source
Line of sec.ed.: 19 თავი კ^ჱ :. მონასტერსა შინა სასნეულოჲსათჳს. თუ Line of sec.ed.: 20 ვითარ ჯერ-არ[ს] ფუფუნებით და განსუენებით მსახურებაჲ Line of sec.ed.: 21 მათი:. Line of sec.ed.: 22 თავი კ^თ :. თუ რაჲსათჳს აღშენებულ არიან ჩემ მიერ Line of sec.ed.: 23 ქესენადოშნი, (!) რომელ არიან უცხოთა სადგურნი, სტენიმახისაჲ, Line of sec.ed.: 24 მარმარისაჲ და პრილონგისაჲ და თუ ვითარ Line of sec.ed.: 25 განიწესნეს იგინი:. Line of sec.ed.: 26 თავი ლ^ :. ჩემ მიერ დადგინებულისათჳს პირველისა Line of sec.ed.: 27 წინამძღურისა გრიგოლ ვანელისა თუ ვითარ ჯერ-არს Line of sec.ed.: 28 შე[მ]დგომად [მიცვალებისა] მისი[სა ყოფად ჴსენებაჲ] ანუ რომელსა დღესა:. Line of sec.ed.: 29 თავი ლ^ა :. მოყმეთათჳს დიაკონთა თუ სადა იყვნენ Page of sec.ed.: 7 Line of sec.ed.: 1 ანუ ვითარ Page of ms.: 12 განისწავლნენ და მერმე-ღა შევიდენ მონასტრად Line of sec.ed.: 2 და მღდელისათჳს, რომელი იყოს ნიკოლ-წმიდა[ს]:.
English
Chapter 36: Concerning the service of the refectory in the monastery, and how their service should be performed with reverence and quiet. Chapter 37: Why the xenodocheia, which are the hostels for foreigners, of Stenimachos, Marmara, and Prilongos, were built by me, and how they are regulated. Chapter 38: Concerning the first hegumen appointed by me, Grigol Vaneli, and how it is fitting to commemorate him after his death, and on which day. Chapter 39: Concerning the younger deacons, where they should be or how they should be trained, and only then enter the monastery; and concerning the priest who is to serve at Saint Nicholas.
typpa:15 · narrativehigh
Source
Line of sec.ed.: 3 თავი ლ^ბ :. საკარგავისა არა მიცემისათჳს წინამძღურისაგან Line of sec.ed.: 4 ძმათაგანსა ანუ თუ სხუასა ვისმე რაჲთა არა Line of sec.ed.: 5 აქუნდეს ჴელმწიფებაჲ არცა განყიდად მონაგებთაგანი Line of sec.ed.: 6 რაჲ ეკლესიისათაჲ: Line of sec.ed.: 7 თავი ლ^გ :. კრძალულად დამარხვისათჳს წიგნისა ამის Line of sec.ed.: 8 განსაგებელისა, რომელ არს გუჯარი ტიბიკონისაჲ: და თუ Line of sec.ed.: 9 ვითარ ჯერ-არს წარკითხვაჲ ამისი:. Section of sec.ed.: 8 Line of sec.ed.: 10 კურთხეულ არს ქრისტე ღმერთი ჩუენი ყოვლად-ვე, Line of sec.ed.: 11 აწ და მარადი[ს] და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ. (თავი ლ^დ . შესაწირავთათჳს, რომელნი მიგჳცემიან და დაგჳმტკიცებიან ეკლესიისადა). ა) სიწმიდისა სამსახურებელისათჳს და ხატთა და ჯუართათჳს და ყოველთა-ვე პატიოსანთა სამკაულთათჳს, რომელნი მიგჳცემიან და დაგჳმტკიცებიან და დაგჳსხმან პირველ თქუმულსა ეკლესიასა და მონასტერსა ჩუენსა, და ეგრეთვე ოთხფერჴთათჳს და ყოვლისა ფერისა თჳთო-სახეობისათჳს, რომელნი მივსცემნით წმიდასა ამას მონასტერსა. ბ) და რომელი სხუაჲ მივეცით პატიოსანსა და წმიდასა ეკლესიასა ჩუენსა. გ) მივსცენ ჭიქასა-ცა ჭურჭელნი პატიოსანნი. დ) ოთხფერჴთათჳს, რომელნი მივსცენით მონასტერსა ჩუენსა.]
English
Chapter 38: Concerning the fact that the superior shall not give permission for the sale of anything from the brothers’ portion or from anyone else’s, so that they may have no authority to sell any of the acquired property belonging to the church. Chapter 39: Concerning the careful preservation of this book of regulations, which is the charter of the Typikon; and how its reading should be performed. Blessed is Christ our God, now and forever, and unto the ages of ages. Amen. (Chapter 40: Concerning the offerings that have been given and confirmed to the church). a) Concerning the sanctuary of the holy service, and concerning the icons and crosses, and all the venerable vessels that have been given and confirmed and placed in the aforementioned church and our monastery, and likewise concerning the quadrupeds and all kinds of livestock that we have given to this holy monastery. b) And whatever else we have given to our venerable and holy church. c) I have also given to the chalice the sacred vessels. d) Concerning the quadrupeds that we have given to our monastery.
typpa:16 · narrativehigh
Source
თავი ლ^ე . ოქრობეჭედთათჳს, და სხუათა წიგნთათჳს, რომელნი დაისხნეს სამეუფოსა ქალაქსა და პეტრიწონს და სოფიაწმიდას. ა) ოქრობეჭედთათჳს, რომელნი დაცვულ არიან სამეუფოსა ქალაქსა დიდსა შინა ეკლესიასა. ბ) ოქრობეჭედთათჳს, რომელნი დაისხნეს ნამარხევად მონასტერსა ჩუენსა. გ) მოსაჴსენებელი წიგნი და აპოტიქსი ოქრობეჭედთა ჩუენთაჲ და სხუათა სასამართლოთა ნაწერთაჲ, რომელნი ნამარხევად სხენან სოფიაწმიდას ]. [თავი ლ^ვ . დამტკიცებისათჳს წესისა ამის განგებისა.] [თავი ლ^ზ . ათორმეტთა საუფლოთა და სამთა სხუათა საჩინოთა დღესასწაულთათჳს, თუ ვოთარ დღესასწაულობდენ.
English
Chapter 39: Concerning the golden-sealed documents and other books which were deposited in the royal city, at Petritson, and at Sopiachmida. a) Concerning the golden-sealed documents which are kept in the great church in the royal city. b) Concerning the golden-sealed documents which were deposited for preservation in our monastery. c) The commemorative book and the inventory of our golden-sealed documents and of other judicial writings which are deposited for preservation at Sopiachmida. [Chapter 40: Concerning the confirmation of this rule of administration.] [Chapter 41: Concerning the twelve lordly feasts and the three other notable feast days, and how they should be celebrated.]
Citation. Tergwame, “Typicon Pacuriani (Regula monasterii Petriconi)”, typpa:1, machine-draft, 2026. https://naxiai.com/christian/works/typpa#s1
Colophon. Source: titus · licence: This text is part of the TITUS edition of Gregorius Pacurianus, Typicon. Copyright TITUS Project, Frankfurt a/M, 12.12.2008. No parts of this document may be republished in any form without prior permission by the copyright holder. · model: deepseek/deepseek-v4-flash:floor · provider: Relace · cost: $0.0074 · generated 2026-11-15.