ት Tergwame Greek · Coptic · Ethiopic · Syriac · Armenian · Georgian · Latin

Georgian · Bible ·

St. Paul's Epistles (redaction AB, with variant readings)

Anonymous · titus

BothSourceEnglish
JSON Dossier
machine-draft · no human review 5 passages · 799 words

Work dossier · summary and historical context

Summary

The Old Georgian translation of St. Paul's Epistles survives in two redactions (AB) with variant readings, reflecting a complex transmission from Greek and possibly Armenian exemplars. Traditionally dated to the 5th–6th centuries, the earliest extant manuscripts are from the 9th–10th centuries. The text was used in the liturgy of the Georgian Orthodox Church and influenced later theological works. This edition, from the TITUS project, presents the Georgian text with apparatus variants but does not fully resolve stemmatic relationships or systematically compare with other early versions.

This edition provides a critical resource for studying the textual history of the Georgian Bible and its relationship to Greek and Armenian traditions. It illuminates the early Christianization of Georgia and the development of Georgian ecclesiastical literature. The variant readings offer insights into scribal practices and liturgical use, while the text's influence on later Georgian theology underscores its enduring importance.

Historical context

The Georgian translation of the Pauline Epistles likely originated in the 5th–6th centuries, during the early Christianization of Georgia (Iberia) under King Vakhtang I and the missionary activity of the Thirteen Assyrian Fathers. The translation was made from Greek, possibly with influence from Armenian versions, reflecting the close cultural and ecclesiastical ties between the Georgian and Armenian churches. The earliest surviving manuscripts date from the 9th–10th centuries, a period of monastic revival and manuscript production in Georgia, particularly at centers like the Iviron monastery on Mount Athos and the Georgian monasteries in Palestine. The text was used in the liturgy of the Georgian Orthodox Church and cited by medieval Georgian commentators such as Euthymius the Athonite and George the Hagiorite. The two redactions (AB) with variant readings indicate a complex textual history, with some variants possibly due to scribal errors rather than distinct traditions.

Apparatus · what the pipeline recorded

Annotation and terms

29 commentary units 5 structure5 term5 scripture5 background4 caution2 transmission2 sense1 reception 0 derived notes 10 open questions 5 narrative
What the kinds mean

Pipeline notes

  • limitThe English is a machine draft produced passage by passage from the transcribed Coptic; no human has verified it. The commentary is model-written and cites only keys the pipeline could resolve.
  • registerRegister: bible in Old Georgian; the English keeps the liturgical formulae and the vocatives rather than normalising them.
  • structurePassages: 5 narrative.
  • sourceSource edition: titus — This text is part of the TITUS edition of Epistulae Pauli georgice (AB). Copyright TITUS Project, Frankfurt a/M, 3.4.2021. No parts of this document may be republished in any form without prior permission by the copyright holder.

Term index

CopticRenderingCountFirst
no glossary terms recorded
pavle:1 · narrativemedium
Source
პავლე მოციქულისა წიგნი ჰრომელთა მიმართ საკითხავი ა̂ პავლეს BE, ჰრომაელთა GE, ა̂ ] პირველი B, -- G. 1 პავლე, მონაჲ იესუ ქრისტჱსი, ჩინებული მოციქული, რჩეული სახარებასა მას ღმრთისასა, რომელ-იგი წინაჲსწარ აღუთქუა წინაჲსწარმეტყუელთა თჳსთა მიერ წიგნთაგან წმიდათა ძისა მისისათჳს, რომელი-იგი იშვა თესლისაგან დავითისა ჴორციელად, რომელ-იგი გამოჩნდა ძედ ღმრთისა ძალითა და სულითა მით სიწმიდისაჲთა, აღდგომითა მით მკუდრეთით იესუ ქრისტჱს უფლისა ჩუენისაჲთა, რომლისაგან-ესე მოვიღეთ მადლი და მოციქულებაჲ დასამორჩილებელად სარწმუნოებისა ყოველთა წარმართთა სახელისა მისისათჳს, რომლისა-იგი თქუენცა ჩინებულ ხართ ქრისტე იესუჲსა, ყოველთა, რომელნი ხართ ჰრომეს შინა, საყუარელთა ღმრთისათა, ჩინებულთა წმიდათა, მადლი თქუენდა და მშჳდობაჲ ღმრთისა მიერ მამისა ჩუენისა და უფლისა ჩუენისა მიერ იესუ ქრისტჱსა! პირველად ვჰმადლობ ღმერთსა ჩემსა ქრისტე იესუჲს მიერ თქუენ ყოველთათჳს, რამეთუ სარწმუნოებაჲ ეგე თქუენი განითქუმის ყოველსა სოფელსა, რამეთუ მოწამე ჩემდა არს ღმერთი, რომელსა-ესე ვჰმსახურებ მე სულითა ჩემითა Ms. page: A32V სახარებითა ძისა მისისაჲთა, ვითარ უნაკლულოდ ჴსენებასა თქუენსა ვჰყოფ. ლოცვათა შინა ჩემთა მარადის თქუენთჳს ვილოცავ, რაჲთა მეცა წარმემართოს ნებითა ღმრთისაჲთა მისლვად თქუენდა,
English
The book of Paul the Apostle to the Romans, reading â. Paul's BE, Romans GE, â ] first B, -- G. 1 Paul, servant of Jesus Christ, chosen apostle, elect of that Gospel of God, which was promised beforehand by his own prophets from the holy books concerning his Son, who was born from the seed of David in the flesh, who appeared as Son of God by power and by that Spirit of holiness, by that resurrection from the dead of Jesus Christ our Lord, from whom we have received grace and apostleship for the establishment of the faith of all the Gentiles for the sake of his name, for which you also are chosen of Christ Jesus, all of you who are in Rome, beloved of God, chosen saints, grace to you and peace from God our Father and from our Lord Jesus Christ! First I thank my God through Christ Jesus for all of you, for this faith of yours is proclaimed throughout the whole world, for God is my witness, whom I serve with my soul Ms. page: A32V with the Gospel of his Son, as I make mention of you without fail. In my prayers I always pray for you, that I might be permitted by the will of God to come to you,
pavle:2 · narrativemedium
Source
რამეთუ მსურის ხილვად თქუენდა, რაჲთა მი-რაჲმე-გცე თქუენ მეცა მადლი სულიერი დასამტკიცებელად თქუენდა. ხოლო არს ესე თანანუგეშინის-ცემა თქუენ შორის ურთიერთარსი იგი სარწმუნოებაჲ თქუენი და ჩემი. არა მნებავს უმეცრებაჲ თქუენი, ძმანო, რამეთუ მრავალ-გზის მინდა მისლვად თქუენდა და დავეყენე მოაქადმდე, რაჲთა თქუენ თანაცა ნაყოფ რაჲმე ვპოო, ვითარცა სხუათა მათ შორის თესლთა. წარმართთა და ბარბაროზთა, ბრძენთა და უგუნურთა თანამდებ ვარ. ესრჱთ არს გულსმოდგინებაჲ ჩემი, რაჲთა თქუენცა, რომელნი ხართ ჰრომეს შინა, გახარო. რამეთუ არა მრცხუენის სახარებისა ამისთჳს, რამეთუ ძალი ღმრთისაჲ არს მაცხოვრად ყოვლისა, რომელთა ჰრწამს იგი, ჰურიათა მათ პირველად და მერმე წარმართთა. რამეთუ სიმართლჱ ღმრთისაჲ მას შინა გამოცხადნების Ms. page: A33R სარწმუნოებითი სარწმუნოებად, ვითარცა წერილ არს: მართალი სარწმუნოებითა ცხოვნდეს (1). Hab. 2,4
English
Because I desire to see you, so that I too might impart to you some spiritual grace for your confirmation. But this is a mutual consolation among you, that faith of yours and mine. I do not desire your ignorance, brothers, for many times I wished to come to you and I delayed until now, so that I might also find some fruit among you, as among those other seeds. I am indebted to Gentiles and barbarians, to the wise and the foolish alike. Such is my zeal, that I might also gladden you who are in Rome. For I am not ashamed of this Gospel, because it is the power of God for the salvation of all who believe in it, first the Jews and then the Gentiles. For the righteousness of God is revealed in it as a faith of faith, as it is written: The righteous one shall be saved by faith (1). Hab. 2:4
pavle:3 · narrativemedium
Source
თავი ა̂ 1 თავი ა̂ ] თავები ესე არიან G. თავების აღნიშვნა B- ში ყოველთვის უსწრებს სათაურს. T -- ში კი აქ მეორე თავი იწყება, ამიტომ თავების სათვალავი ბოლომდე გადაწეულია ერთით, ე.ი. T- ში 22 თავია, სხვებში -- 21. რამეთუ გამოჩინებად არს რისხვაჲ ღმრთისაჲ ზეცით ყოველთა ზედა უღმრთოთა და ცრუთა კაცთა, რომელთა-იგი ჭეშმარიტებაჲ ღმრთისაჲ სიცრუით აქუნდა, რამეთუ მეცნიერებაჲ იგი ღმრთისაჲ ცხად არს მათ შორის, რამეთუ ღმერთმანვე გამოუცხადა მათ. რამეთუ უხილავი იგი მისი დაბადებითგან სოფლისაჲთ ქმნულთა მათ შინა საცნაურად სახილველ არს, სამარადისოჲ იგი მისი ძალი და საღმრთოჲ, რაჲთა იყვნენ იგინი ვერ სიტყჳსმიმგებელ, ამ მუხლს A- ში აშიაზე მითითება ახლავს: სოლომონის სიბრძნისაგან თჳნიერ რიცხჳს დართვისა. რამეთუ იცოდეს ღმერთი და არა ღმრთეებრ ადიდეს, გინა მადლ-სცემდეს, არამედ ამაო იქმნნეს გულისზრახვითა მათითა, და დაუბნელდა უგულისხმოჲ იგი გული მათი. იტყოდეს თავთა თჳსთა ბრძენ და განცოფნეს და ცვალეს დიდებაჲ იგი უხრწნელისა ღმრთისაჲ მსგავსად ხატისა მის განხრწნადისა კაცისა და მფრინველთა და ოთხფერჴთა და ქუეწარმავალთა. ამისთჳს Ms. page: A33V მისცნა იგინი ღმერთმან გულისთქუმასა გულთა მათთასა არაწმიდებად, რაჲთა გინებულ იყვნენ ჴორცნი მათნი მათ თანა.
English
Chapter 1. Chapter 1] These are the chapters G. The numbering of chapters in B always precedes the title. In T, however, the second chapter begins here, therefore the count of chapters is shifted by one, i.e., in T there are 22 chapters, in the others—21. For the wrath of God is manifest from heaven upon all the godless and false men, who held the truth of God in falsehood, for the knowledge of God is evident among them, for God himself revealed it to them. For his invisible [nature] is made known through the created things of the world from its beginning, visible for contemplation, his eternal power and divinity, so that they might be incapable of reason. In this section A has a reference to Asia: from the Wisdom of Solomon without the addition of a number. For they knew God but did not honor him as God, nor give thanks, but became vain through their own intention, and their heart, incapable of understanding, was darkened. They called their own heads wise and boasted and changed the glory of the incorruptible God into the likeness of the corruptible image of man and of birds and quadrupeds and reptiles. Therefore Ms. page: A33V God gave them over to the desire of their hearts to defile, so that their flesh might be abominable with them.
pavle:4 · narrativemedium
Source
რომელთა-იგი ცვალეს ჭეშმარიტებაჲ იგი ღმრთისაჲ სიცრუითა და უმსახურებელ იქმნნეს და ჰმსახურებდეს დაბადებულთა და არა დამბადებელსა, რომელ-იგი არს კურთხეულ უკუნისამდე. ამენ. ამისთჳს მისცნა იგინი ღმერთმან ვნებასა მას გინებისასა, რამეთუ დედათა მათთა გარდაცვალეს ბუნებისა იგი წესი არაბუნებად. ეგრეცა მამათა მათთა დაუტევეს ბუნებისა იგი წესი დედათაჲ და განქურდეს გულისთქუმითა მათითა ურთიერთას. მამანი მამათა თანა სარცხჳნელსა იქმოდეს და კუალადსაგებელი იგი, რომელი ჯერ-უჩნ საცთურისა მათისაჲ, ურთიერთას მიიღიან. და ვითარცა არა გამოცადეს ღმერთი, რაჲთამცა აქუნდა მათ მეცნიერებით, მისცნა იგინი ღმერთმან გამოუცდელსა მას გონებასა საქმედ უჯეროჲსა; სავსე იყვნეს ყოვლითა სიცრუითა, უკეთურებითა, ბოროტებითა, ანგაჰრებითა, სავსე შურითა, Ms. page: A34R კაცის-კლვითა, ჴდომითა, ზაკუვითა, ბოროტის ჩუეულებითა, ცუნდრუკებითა, ძჳრისმეტყუელებითა, ღმრთისა შემაწუხებელ, მაგინებელ, ამპარტავან იყვნეს, ლაღ, მომპოვნებელ ბოროტისა, მამა-დედათა ურჩ იყვნეს, უგულისხმო, უწესო, უყუარულ, უწირავ, უწყალო, ღმრთის BGE, შემაწუხებელ, ბოროტის მეძიებელ, მამა-დედათა ურჩ იყვნენ, უგულისხმო, უწესო, მაგინებელ, ამპარტავან იყვნეს, ლაღ, მომპოვნებელ ბოროტისა, უყუარულ, უწირავ, უწყალო G, იყვნეს (2)] -- E, უგულისჴმო E.
English
Those who exchanged the truth of God for falsehood and became unserviceable, and served the created things and not the Creator, who is blessed unto eternity. Amen. Because of this, God gave them over to that passion of abomination, for their mothers changed the order of nature into unnaturalness. Likewise, their fathers abandoned the order of nature of mothers and were corrupted by their mutual lust. Men did shameful things with men, and they received from each other that which is fitting for their delusion. And since they did not test God, that they might have knowledge of him, God gave them over to that untested mind for the deed of impropriety; they were filled with all falsehood, wickedness, evil, pride, filled with envy, manslaughter, hatred, cunning, evil habit, slander, blasphemy, they were annoyers of God, revilers, arrogant, haughty, seekers of evil, disobedient to parents, senseless, lawless, unloving, unmerciful, pitiless, God-annoyers, seekers of evil, disobedient to parents, senseless, lawless, revilers, arrogant, haughty, seekers of evil, unloving, unmerciful, pitiless.
pavle:5 · narrativemedium
Source
რომელთა სამართალი ღმრთისაჲ იცოდეს, რამეთუ ესევითარისა მოქმედნი ღირს არიან სიკუდილისა; და არა ხოლო ამას იქმოდეს, არამედ სათნოცა-ეყოფოდეს თანამოქმედთა მათ.
English
Those who knew the righteousness of God, that such doers are worthy of death; and not only did they do this, but they also took pleasure in their fellow-doers.
Citation. Tergwame, “St. Paul's Epistles (redaction AB, with variant readings)”, pavle:1, machine-draft, 2026. https://naxiai.com/christian/works/pavle#s1
Colophon. Source: titus · licence: This text is part of the TITUS edition of Epistulae Pauli georgice (AB). Copyright TITUS Project, Frankfurt a/M, 3.4.2021. No parts of this document may be republished in any form without prior permission by the copyright holder. · model: deepseek/deepseek-v4-flash:floor · provider: Relace · cost: $0.0030 · generated 2026-11-15.