ት Tergwame Greek · Coptic · Ethiopic · Syriac · Armenian · Georgian · Latin

Georgian · Liturgy ·

Ioane Zosime's Calendar

Ioan.Zos. · titus

BothSourceEnglish
JSON Dossier
machine-draft · no human review 4 passages · 562 words

Work dossier · summary and historical context

Summary

Ioane Zosime's Calendar is a liturgical calendar attributed to the Georgian monk Ioane Zosime, listing feasts and commemorations with hymns and readings. It survives in a single 10th-century manuscript from the Sinai Georgian collection, copied by Ioane Zosime himself. The calendar reflects the liturgical practice of the Palestinian Lavra of Saint Sabas, not necessarily that of Georgia proper. It includes standard Byzantine feasts, such as the Circumcision of the Lord on 1 January, alongside the octave of the Nativity, and commemorates Western saints like Silvester of Rome. The work influenced later Georgian liturgical compilations, including Jerusalemite and Constantinopolitan typika adapted in Georgia.

Ioane Zosime's Calendar is a key witness to the liturgical practices of the Georgian Sabaitic community in Palestine during the 10th century. It demonstrates the integration of Western saints into the Eastern Orthodox calendar and the adaptation of Byzantine feasts in a Palestinian context. The calendar's influence on later Georgian typika underscores its importance for understanding the development of Georgian liturgy and its connections to broader Christian traditions.

Historical context

The calendar was composed in the late 10th century, likely at the Lavra of Saint Sabas in Palestine, where Ioane Zosime was a monk. The Georgian monastic community at Mar Saba maintained close ties with the Georgian homeland, producing liturgical texts that blended Palestinian and Byzantine traditions. The manuscript was copied by Ioane Zosime himself, as indicated by his colophon, and preserved in the Sinai Georgian collection. The calendar's liturgical content reflects the Sabaitic typikon, which was later adapted in Georgian monasteries. Its transmission is limited to this single manuscript, but it influenced subsequent Georgian liturgical compilations, such as the Jerusalemite and Constantinopolitan typika. The work's survival highlights the role of Georgian monks in preserving and transmitting Eastern Christian liturgical traditions.

Apparatus · what the pipeline recorded

Annotation and terms

23 commentary units 7 background6 term3 structure3 caution2 reception1 parallel1 dating 4 derived notes 9 open questions 4 narrative
What the kinds mean

Pipeline notes

  • limitThe English is a machine draft produced passage by passage from the transcribed Coptic; no human has verified it. The commentary is model-written and cites only keys the pipeline could resolve.
  • registerRegister: liturgy in Old Georgian; the English keeps the liturgical formulae and the vocatives rather than normalising them.
  • structurePassages: 4 narrative.
  • caution4 passage(s) are fragmentary in the source; the English bridges each break and says so in the note.
  • sourceSource edition: titus — This text is part of the TITUS edition of Ioane Zosime's Calendar (version A). Copyright TITUS Project, Frankfurt a/M, 26.9.2017. No parts of this document may be republished in any form without prior permission by the copyright holder.

Term index

CopticRenderingCountFirst
no glossary terms recorded
iozos:1 · narrativehigh
Source
იოანე ზოსიმეს კალენდარი Manuscript: Sin-34, 25r-33v კრებაჲ თთუეთა წელიწადისათაჲ თთუესა იანვარსა აქუს დღჱ ლა: დღისსაძიებელი არარაჲ: დღეთა აქუს ი ჟამი: და ღამეთა იდ ჟამი ა. წინადაცუეთაჲ უფლისაჲ და ჴსენებაჲ ბასილი ეპისკოპოსისაჲ კესარიელისაჲ და მსგეფსი ქრისტეჱს შობისაჲ. ბ. სილიბისტროს მამათმთავრისაჲ, ჰრომთა პაპისაჲ: და მათე მონა/ზონისაჲ. გ. ამბა მელიტონ მამასახლისისაჲ საბაწმიდელისაჲ და მალაქია წინაჲს/წარმეტყველისაჲ. დ. ამბა იოვანე სქოლარისაჲ და გორდი მოწამისაჲ. ე. წყლის კურთხევაჲ. ვ. განცხადებაჲ. ზ. აბოჲსი: და იოვანჱსი. ჱ. იოვანე დაყუდებულისა ეპისკოპოსი[სა] საბაწმიდელისაჲ: და მაკარისი. პიმენისი. არსენისი. თ. გრიგოლი ეპისკოპოსისაჲ ნოსელისაჲ და პოლიევკტოს მოწამისაჲ. ი. გრიგოლი ეპისკოპოსისაჲ ნოსელისაჲვე. ია. თევდოსის მამისაჲ.
English
The Calendar of Ioane Zosime Manuscript: Sin-34, 25r-33v Collection of the Months of the Year In the month of January there are 31 days. The day length is nothing: the days have 10 hours, and the nights have 14 hours. 1. The Circumcision of the Lord and the commemoration of Basil, Bishop of Caesarea, and the octave of the Nativity of Christ. 2. Of Silvester, Archbishop of Rome, Pope: and of Matthew the Monk. 3. Of Abba Meliton, Superior of the Sabaitic Monastery, and of Malachi the Prophet. 4. Of Abba John the Scholastic and of Gordius the Martyr. 5. The Blessing of the Waters. 6. The Epiphany. 7. Of Abo and of John. 8. Of John the Recluse, Bishop of the Sabaitic Monastery, and of Macarius, of Pimen, of Arsenius. 9. Of Gregory, Bishop of Nyssa, and of Polycarp the Martyr. 10. Of Gregory, Bishop of Nyssa again. 11. Of Theodosius the Father.
iozos:2 · narrativehigh
Source
იბ. ფილოთეოზ მოწამისაჲ და მოყუასთა მისთაჲ. და სტეფანე მამა/სახლისისაჲ. იგ. მსგეფსი განცხადებისაჲ და მამათა სინელთაჲ და რაითელთაჲ. იდ. სტეფანე წმიდისაჲ: და ნინოჲსი: და ერმოლოს [და] სტრატონიკე მოწამისაჲ. იე. ჴსენებაჲ ბაბილაჲსი ანტიოქელ პატრიარქისაჲ და სამთა ყრმათა მისთაჲ: და არჩილისი ქართველისა მოწამისაჲ: ივ. ქუზიბას ღმრთისმშობელისაჲ. ოდეს ახარა ანგელოზმან იოვაკიმს ქუზიბას შობისათსჳს ღმრთისმშობელისა მარიამისა: და სისინისი და მის თანა მოწამეთაჲ. იზ. წმიდისა ანტონისი იჱ. ქუზიბას ღმრთისმშობელისა მონასტერსა სატფური: და ალექსანდრე მთავარეპისკოპოსისაჲ ალექსანდრიელისაჲ და ათანასჱსი: და კჳრილჱსი: და ამბა პავლე განშორებულისაჲ რომელი უწინარჱს ანტონისა განვიდა უდაბნოდ: ით. თევდოსი დიდისა მეფისაჲ; და თევდოტე ხუცისჲ და ამბა ანტონისი. რომელსა ერქუა რავახ. მოწამისაჲ.
English
12. Of Philotheos the Martyr and his companions. And of Stephen of the Monastery of the Father. 13. Of the Epiphany of the Lord and of the Fathers of Sinai and of Raitha. 14. Of Stephen the Saint; and of Nino; and of Hermolas and Stratonike the Martyrs. 15. Commemoration of Babylas, Patriarch of Antioch, and of his three children; and of Archil the Georgian Martyr. 16. Of the Mother of God of Kouziba, when the angel announced to Joachim concerning the birth of the Mother of God Mary at Kouziba; and of Sisinnios and the martyrs with him. 17. Of Saint Anthony. 18. Of the Monastery of the Mother of God of Kouziba, the Saṭḥūrī; and of Alexander, the Archbishop of Alexandria, and of Athanasius, and of Cyril; and of Abba Paul the Recluse, who before Anthony went into the desert. 19. Of Theodosios the Great King; and of Theodotos the Priest; and of Abba Anthony, who was called Ravakh, the Martyr.
iozos:3 · narrativehigh
Source
კ. საკჳრველთმოქმედისა ღმერთშემოსილისა წმიდისა მამისა ჩუენისა ევთჳმისი. კა. პეტრეწმიდას სატფური: და ტიმოთე მოციქულისაჲ და მაკარისი: და ამბა მაქსიმოს აღმსარებელისაჲ: კბ. ჴსენებაჲ ყოველთა წმიდათაჲ რომელნი მოდღესადმდე მარტჳლებულ არიან: და ტიმოთე მოციქულისაჲვე. კგ. კლემენტოზ ანკჳრიელ ეპისკოპოსისაჲ: და აგათონისი და იუდა მო/ციქულისაჲ: კდ. ანასტასიაწმიდას კლემენტოზ მამათმთავრისა დიდ[ი]ს ჰრომისაჲ და ბიკენტისი: და კჳრიაკოზ აღმსარებელისა საბაწმიდელისა და ყოველთა საბაწმიდას გარდაცვალებულთა მამათა სახელებისა ჴსენებაჲ. კე. გრიგოლ ეპისკოპოსისაჲ ნანძიანძელისაჲ ღმრთივგამომეტყუელისაჲ. კვ. იოვანე ოქროპირისაჲ ნაწილთა მოხუმაჲ კოკოსონით კონსტანტინეპოლის და თევდორეჲ მთავარეპისკოპოსისაჲ და ვალენტი მეფისაჲ და პოლოგარპე მოწამისაჲ და ქსენ[ოფონისაჲ].
English
20. Of our holy father Euthymios the Wonderworker and God-clad. 21. Of Saint Peter the Athonite; and of Timothy the Apostle and Makarios; and of Abba Maximos the Confessor. 22. Commemoration of all the saints who have been martyred up to this day; and also of Timothy the Apostle. 23. Of Clement, Bishop of Ancyra; and of Agathon and of Jude the Apostle. 24. Of Saint Anastasia; of Clement, Pope of Great Rome, and of Bikentios; and of Kyriakos the Confessor of the Lavra of Saint Sabas, and commemoration of the names of all the departed fathers of the Lavra of Saint Sabas. 25. Of Gregory the Theologian, Bishop of Nazianzus. 26. Of John Chrysostom, the translation of his relics from Kokoson to Constantinople; and of Theodore the Archbishop; and of King Valens; and of the martyr Polycarp; and of Xenophon.
iozos:4 · narrativehigh
Source
კზ. იოვანე ოქროპირისა მთავარეპისკოპოსისაჲ კონსტანტინეპოლელისაჲ და ელია პატრიარქისაჲ იერუსალჱმელისაჲ. კჱ. წმიდისა ეფრემისი და ჴსენება[ჲ] ყოველთა წმიდათა მამათაჲ მეუდაბნოეთაჲ: და პეტრე მთავარეპისკოპოსისაჲ დამასკელისაჲ. კთ. ჯუარისაჲ რომელი ეჩუენა ზეცით კონსტანტინე მეფესა დანობსა ზედა: და იგნატისი და ოქროპირისაჲვე: და იოვანე მამასახლისისაჲ. ლ. იგნანტი მთავარეპისკოპოსისაჲ ანტიოქელისაჲვე აბრაჰამ ეპისკოპოსისაჲ კრეტელისაჲ და ოპილიტჱსი. ლა. ზაქარია მთავარეპისკოპოსისაჲ იერუსალჱმელისაჲ რომელიმწარიტყუენა ხუასრო მეფისაგან სპარსეთა[დ] და მუნ აღესრულა: და ამბა კჳროს მონაზონისაჲ: და იოვანჱსი მოწაფისა მისისაჲ. მოწამეთაჲ.
English
27. Of John Chrysostom, Archbishop of Constantinople, and of Elias, Patriarch of Jerusalem. 28. Of Saint Ephrem, and commemoration of all the holy fathers of the desert; and of Peter, Archbishop of Damascus. 29. Of the Cross which appeared in the sky to King Constantine; and of Ignatius, and again of Chrysostom; and of John the Mamassakhlisi. 30. Of Ignatius, Archbishop of Antioch; of Abraham, Bishop of Crete; and of Opilites. 31. Of Zacharias, Archbishop of Jerusalem, who was stoned to death by King Khusro of Persia and there died; and of Abba Kyros the monk; and of John, his disciple. Of the martyrs.
Citation. Tergwame, “Ioane Zosime's Calendar”, iozos:1, machine-draft, 2026. https://naxiai.com/christian/works/iozos#s1
Colophon. Source: titus · licence: This text is part of the TITUS edition of Ioane Zosime's Calendar (version A). Copyright TITUS Project, Frankfurt a/M, 26.9.2017. No parts of this document may be republished in any form without prior permission by the copyright holder. · model: deepseek/deepseek-v4-flash:floor · provider: Relace · cost: $0.0026 · generated 2026-11-15.