ት Tergwame Greek · Coptic · Ethiopic · Syriac · Armenian · Georgian · Latin

Georgian · Liturgy ·

Sinai Iadgari (Udzvelesi Iadgari)

Anonymous · titus

BothSourceEnglish
JSON Dossier
machine-draft · no human review 7 passages · 1,522 words

Work dossier · summary and historical context

Summary

The Sinai Iadgari (Udzvelesi Iadgari) is the earliest known collection of Georgian hymnography, preserved in a single tenth-century manuscript from St. Catherine's Monastery. It contains hymns and readings for the liturgical year, reflecting the Jerusalemite liturgy before later Byzantine reforms. The collection is dated to the 7th–8th centuries based on palaeography and the absence of later liturgical developments, though no colophon confirms this. It was superseded by the Georgian Menaion and is not used in modern Orthodox practice. The manuscript includes undeciphered neumes. This edition presents the Georgian text without a critical apparatus for the musical notation.

The Sinai Iadgari is crucial for understanding early Georgian hymnography and the Jerusalemite liturgy before Byzantine standardization. It provides unique evidence of Georgian theological expression and liturgical practice in the 7th–8th centuries, including hymns for feasts like the Annunciation. Its relation to later Georgian and Byzantine traditions highlights the evolution of Christian worship in the Caucasus and the Eastern Mediterranean.

Historical context

The Sinai Iadgari was produced in a Georgian monastic community, likely at St. Catherine's Monastery on Mount Sinai, where Georgian monks were active from the 6th century onward. The manuscript dates to the 7th–8th centuries, a period when Georgian liturgy was closely tied to the Jerusalemite tradition, before the adoption of the Constantinopolitan rite. The collection preserves hymns for the liturgical year, including the Annunciation, and reflects early Georgian theological and poetic traditions. Its survival in a single manuscript suggests limited circulation; it was later replaced by the Menaion, which followed Byzantine models. The text is written in Georgian script and includes musical neumes that remain largely undeciphered, limiting study of its musical dimensions. The Iadgari is a key witness to the development of Georgian hymnography and the Jerusalemite liturgical tradition.

Apparatus · what the pipeline recorded

Annotation and terms

40 commentary units 8 scripture7 structure7 background7 reception6 term2 parallel2 caution1 sense 3 derived notes 12 open questions 7 narrative
What the kinds mean

Pipeline notes

  • limitThe English is a machine draft produced passage by passage from the transcribed Coptic; no human has verified it. The commentary is model-written and cites only keys the pipeline could resolve.
  • registerRegister: liturgy in Old Georgian; the English keeps the liturgical formulae and the vocatives rather than normalising them.
  • structurePassages: 7 narrative.
  • scripture3 scriptural phrase match(es) noted: John 1:14; Luke 1:42; Luke 1:46.
  • sourceSource edition: titus — This text is part of the TITUS edition of Udzv.iadg.. Copyright TITUS Project, Frankfurt a/M, 18.11.2023. No parts of this document may be republished in any form without prior permission by the copyright holder.

Term index

CopticRenderingCountFirst
no glossary terms recorded
udzvi:1 · narrativehigh
Source
თთუესა მარტსა კე ხარებაჲ დასადებელნი უფალო ღაღატყავსა ჴ̃ჲ ბ მახარებელი გაბრიელ მოივლინა მარიამისა, ეტყოდა მას: მიმადლებულო, უფალი შენ თანა, რამეთუ იქმენ შენ ტაძარ სულისა წმიდისა და ქრისტჱ ჴორციელ იქმნა შენგან. განკჳრვებულ იყო მარიამ სიტყუასა მას გაბრიელისსა, ეტყოდა მას: შემაძრწუნა მე მოსლვამან შენმან. ვითარ იყოს ესე, რამეთუ მე ქალწული ვარ და მამაკაცი მე არა ვიცი? მთავარი იგი ანგელოზთაჲ განაკრძალებს და ეტყჳს მარიამს: ნეტრეულო, გიხაროდენ, კურთხეულ ხარ შენ დედათა შორის, რამეთუ სული წმიდაჲ მოვიდეს შენ ზედა და ძალი მაღლისაჲ გფარვიდეს შენ. სანატრელი მარიამ მახარებელსა გაბრიელს ეტყოდა: აჰა ესერა, ვდგა მჴევალი უფლისაჲ, მეყავნ მე მსგავსად სიტყჳსა შენისა. და წარვიდა მისგან ანგელოზი იგი. კარავ იქმნა სანატრელი მარიამ ცათაჲ და ქუეყანისაჲ, შემოქმედი იტჳრთა და მისგან გამოვიდა მჴსნელი სულთა ჩუენთაჲ, რომელმან თავსიდვა ჯუარცუმაჲ ჩუენთჳს. ოხითაჲ ჴ̃ჲ გ გ̃ი ღმრთისა მიერ მოივლინა გაბრიელ ანგელოზი ხარებად შენდა, ქალწულო მარიამ, და გეტყოდა: გიხაროდენ, უფალი შენ თანა. უგალობდითსა ჴ̃ჲ ა უგალობდით გალობითა ახლითა მაცხოვარსა და ღმერთსა, რომელმან მონებისაგან მტერისა განმათავისუფლნა ჩუენ თჳსისა ღმრთეებისა გამოცხადებითა და მიჴსნნა ჩუენ, რამეთუ დიდებით დიდებულ არს.
English
On the twenty-fifth of March, the Annunciation. The stichera: The Lord sent the archangel Gabriel to Mary, saying to her: "Blessed one, the Lord is with you, for you have become the temple of the Holy Spirit, and Christ was incarnate from you." Mary was astonished at the word of Gabriel, saying to him: "Your coming has troubled me. How can this be, for I am a virgin and I know no man?" The chief of the angels reassured her and said to Mary: "Blessed one, rejoice, you are blessed among women, for the Holy Spirit will come upon you and the power of the Most High will overshadow you." The blessed Mary said to the announcer Gabriel: "Behold, I stand as the handmaid of the Lord; let it be to me according to your word." And the angel departed from her. The blessed Mary became the heaven and earth; the Creator was incarnate and from her came forth the Saviour of our souls, who underwent crucifixion for us. The troparion: By the will of God, Gabriel the angel was sent to announce to you, O Virgin Mary, and said to you: "Rejoice, the Lord is with you." The hymn: Let us sing a new hymn to the Saviour and God, who freed us from the bondage of the enemy by the revelation of His divinity and saved us, for He is glorious in glory.
udzvi:2 · narrativehigh
Source
უგალობდით გალობითა ახლითა მაცხოვარსა და ღმერთსა, რომელმან მოავლინა დღეს ქალწულისა მარიამისა გაბრიელ ანგელოზი, რომელმან სიხარული მას მოართუა. დღეს ქალწულმან სიხარულით შეიწყნარა გაბრიელისაგან ანგელოზისა და მუცლად-იღო საშოსა პირველ საუკუნეთა თანაარსი მამისაჲ და სამარადისოჲსა სულისაჲ. მოიხილესა მიეცით, ერნო, დიდებაჲ ღმერთსა, რომელი დაემკჳდრა დღეს საშოსა ქალწულისა უბიწოჲსასა. მართალ და წმიდა არს უფალი, რომელმან განადიდა დღეს სახელი მშობელისა თჳსისაჲ. ანგელოზმან დღეს ქალწულსა სოფლისა სიხარული ღმრთისა მიერ მიანიჭა. უბიწოვო ღმრთისმშობელო, ქალწულო, ჩუენთჳს უფლისა მიმართ მეოხ გუეყავ. განძლიერდასა განაძლიერენ, უფალო, გულნი მგალობელთა შენთანი, რომელმან მოავლინე დღეს მთავარი ანგელოზთაჲ ქალწულისა, და ეტყოდა: გიხაროდენ, მეუფჱ დიდებისაჲ შენგან შობად არს. დაამტკიცე, უფალო, ეკლესიაჲ შენი, რომელი უქცეველად იშევ ქალწულისაგან, და მოჰმადლე სოფელსა სიხარული, ვითარცა კაცთმოყუარე ხარ. ევაჲ განჰჴსენ, ქალწულო, შობითა შენითა და მოატყუ კაცთა მოკუდავთა უკუდავებაჲ. ამისთჳსცა ღმრთისმშობელად აღგიარებთ და თაყუანისგცემთ. უფალო მესმასა მესმა, უფალო, სმენაჲ შენი და გადიდებთ შენ, კაცთმოყუარე.
English
Praise with new praise the Savior and God, who today sent the archangel Gabriel to the virgin Mary, who brought her joy. Today the virgin joyfully received from the angel Gabriel and conceived in her womb the co-eternal with the Father and the everlasting Spirit. Give glory to God, O people, who today deigned to dwell in the womb of the immaculate virgin. Truly the Lord is holy and just, who today glorified the name of His mother. The angel today granted the virgin the joy of the world from God. O immaculate Mother of God, virgin, be our intercessor before the Lord. Strengthen the hearts of your singers, O Lord, who today sent the chief of the angels to the virgin, and he said: "Rejoice, the Lord of glory is to be born from you." Confirm your Church, O Lord, which was immutably built from the virgin, and grant joy to the world, for you are the lover of mankind. O virgin, through your birth, free Eve and bring immortality to mortal men. Therefore we also acknowledge you as the Mother of God and worship you. O Lord, I hear your hearing, O Lord, and I glorify you, lover of mankind.
udzvi:3 · narrativehigh
Source
გიხაროდენ, ყოლად წმიდაო, უბიწოო ღმრთისმშობელო, ქალწულო, რომელმან პირველ საუკუნეთა სიტყუაჲ ღმრთისაჲ მუცლად-იღე უთესლოდ ჴმითა ანგელოზისაჲთა. მეოხ იყავ ცხორებად ჩუენდა. ღამითგანსა ღამითგან აღვიმსთობთ, შენდა დიდებასა შევსწირავთ, უფალო, რომელმან მოავლინე გაბრიელ ანგელოზი ხარებად ქალწულისა მარიამისა. ახარა და განაკრძალა საუნჯჱ იგი დაბეჭდული. უგალობდეთ წმიდასა ქალწულსა და ვადიდებდეთ, რომელმან დაიმკჳდრა მის თანა, რამეთუ ჴორცნი შეისხნა სიტყუამან და ყოველი სოფელი აცხოვნა. მოსავნი მშობელისა შენისა, ქრისტე, ქალწულისა მადიდებელნი შეგჳწყალენ, ვითარცა სახიერმან და კაცთმოყუარემან ღმერთმან, და მეოხებითა მისითა აცხოვნენ სულნი ჩუენნი. ღაღატყავსა ღაღად-ვყავ ჭირსა ჩემსა მოწყალისა მიმართ ღმრთისა და ისმინა ჩემი მხოლომან შეუცოდებელმან და მიჴსნა მე ჴრწნილებისაგან და სიკუდილისა უფალმან. ახარა გაბრიელ ანგელოზმან ღმრთისმშობელსა მარიამს, რამეთუ: იშვეს შენგან ძჱ ღმრთისაჲ, მაცხოვარი, რომელმან აიხუნეს ცოდვანი სოფლისანი. სიტყუაჲ ჴორციელ იქმნა ქალწულისაგან და კაცებაჲ იჴმია უქცეველად, რაჲთა აცხოვნოს სოფელი, ვითარცა კაცთმოყუარე არს. კურთხეულარსა შენ, რომელი შორის ყრმათა საჴუმილსა მას შინა იხილვე და უცხოჲსა ქალწულისა საიდუმლოსა აუწყებდ, კურთხეულ ხარ შენ, უფალო, ღმერთო მამათა ჩუენთაო.
English
Rejoice, wholly holy, immaculate Mother of God, virgin, who in the first ages received the Word of God into your womb without seed by the voice of the angel. Be our intercessor for life. By night and by day we celebrate, offering glory to you, O Lord, who sent the archangel Gabriel to announce to the virgin Mary. He brought joy and sealed that treasure, which was sealed. Let us hymn the holy virgin and glorify her, who dwelt with him, for the Word assumed flesh and saved the whole world. The offspring of your mother, O Christ, the glorifiers of the virgin, have mercy on us, as a merciful and philanthropic God, and by her intercession save our souls. I cry out in my distress to the merciful God, and he alone, the sinless one, heard me and delivered me from corruption and death, O Lord. The archangel Gabriel brought joy to the Mother of God Mary, for: from you was born the Son of God, the Savior, who took away the sins of the world. The Word became flesh from the virgin and assumed humanity without change, in order to save the world, for he is philanthropic. Blessed are you, who among the children in that hidden place saw and announced the mystery of the strange virgin. Blessed are you, O Lord, God of our fathers.
udzvi:4 · narrativehigh
Source
რომელმან ანგელოზისა მიერ ხარებაჲ მიუვლინე ქალწულსა, რაჲთა ევაჲსი მწუხარებაჲ სიხარულად გარდასცვალო, კურთხეულ ხარ შენ, უფალო, ღმერთო მამათა ჩუენთაო. რომელი დაემკჳდრე საშოსა ქალწულისასა და ბუნებაჲ კაცთაჲ მას შინა განსწმიდე, კურთხეულ ხარ შენ, უფალო, ღმერთო მამათა ჩუენთაო. რომელი ხარ ბუნებაჲ თანაარსი მამისაჲ და ყოლად წმიდისა სულისაჲ, ღმერთი და საშოსა ქალწულისასა დაემკჳდრე, კურთხეულ ხარ შენ, უფალო, ღმერთო მამათა ჩუენთაო. აკურთხევდითსა მოვედით, მორწმუნენო, დღეს და, რომელი საშოსა ქალწულისასა დაემკჳდრა, უგალობდეთ და ვიტყოდით: აკურთხევდით ყოველნი საქმენი უფლისანი უფალსა. ქალწულმან შენ, მამისა ღმრთისა სიტყუაჲ, მუცლად-გიღო უთესლოდ ხარებითა ანგელოზისაჲთა, და გალობით ვიტყჳთ: აკურთხევდით ყოველნი საქმენი უფლისანი უფალსა. სამებასა ერთარსებასა თაყუანის-ცემასა განსწავლულნი მორწმუნენი ერთითა პირითა უგალობდეთ და ვიტყოდით: აკურთხევდით ყოველნი საქმენი უფლისანი უფალსა. ადიდებდითსა შენ, რომელმან ანგელოზისა მიერ გიხაროდენი ქალწულსა მიუვლინე და მისგან ჴორციელ იქმენ ყოველთა ცხორებისათჳს, გალობით გადიდებთ. შენ, რომელმან გაბრიელის მიერ საიდუმლოჲ განგებულებისა შენისაჲ ქალწულსა აუწყე და მისგან ჩუენისა ჴსნისათჳს განჰკაცენ, გალობით გადიდებთ.
English
who sent the annunciation by the angel to the virgin, so that the sorrow of Eve might be transformed into joy, blessed are you, Lord, God of our fathers. Who dwelt in the womb of the virgin and purified the nature of men therein, blessed are you, Lord, God of our fathers. Who are of the same nature as the Father and the whole Holy Spirit, God, and dwelt in the womb of the virgin, blessed are you, Lord, God of our fathers. We have come to the blessed one, O faithful, today, and let us sing to the one who dwelt in the womb of the virgin, and let us say: blessed are all the works of the Lord to the Lord. The virgin, you, the Word of God the Father, conceived you without seed by the annunciation of the angel, and we say in song: blessed are all the works of the Lord to the Lord. Taught to worship the Trinity of one essence, the faithful with one voice let us sing and say: blessed are all the works of the Lord to the Lord. We glorify you, who sent the annunciation by the angel to the virgin and from her became incarnate for the salvation of all, we glorify you in song. You, who by Gabriel announced the mystery of your dispensation to the virgin and from her became man for our deliverance, we glorify you in song.
udzvi:5 · narrativehigh
Source
შენ, რომელი ჴორციელად გამოშჩნდი და მამისაგან არა განეშორე, მხოლოჲ ქველისმოქმედი და მაცხოვარი ნათესავისა კაცთაჲსა, გალობით გადიდებთ. აქებდითსა ჴ̃ჲ ბ სიხარული იქმნა დღეს ყოვლისა სოფლისაჲ, ოდეს მთავარანგელოზსა ერწმუნა ქალწული. უწყებაჲ, სიტყუაჲ მოაქუნდა ზეცით მამისა მიერ. ახარებდა მთავარანგელოზი წმიდასა ქალწულსა: გიხაროდენ, სახარულევანო, ყოლად წმიდაო ქალწულო, მიმადლებულო, უფალი შენ თანა. შეძრწუნებულ იყო მოკითხვასა მას წმიდაჲ ქალწული, განიზრახვიდა გონებასა თჳსსა: ვითარ ვცნა მოსრული ესე, ანუ ვითარ გულისხმა-ვყო მომავლინებელი? ვითარ მუცლად-ვიღო შემოქმედი ცათაჲ და ქუეყანისაჲ? ზრუნვაჲ აქუნდა ქალწულებისათჳს, ჰკითხვიდა მთავარანგელოზსა: ვითარ იყო ესე ჩემდა, რამეთუ მე ქალწული ვარ და მე ვადგრეა მერმე ქალწულებასავე? განაკრძალებდა მთავარანგელოზი წმიდასა ქალწულსა: ნუ გეშინინ, სახარულევანო, ყოლად წმიდაო ქალწულო, რამეთუ ქალწულებაჲ შენი ქალწულებასავე ეგოს. სული წმიდაჲ მოვიდეს შენ ზედა და ძალი მაღლისაჲ გფარვიდეს შენ. ამისთჳსცა შენგან შობილსა წმიდა და ძე მაღლისა ეწოდოს. მათ დღეთა შინა აღვიდა წმიდაჲ ქალწული მოკითხვად ელისაბედისა და კეთილთა იგი წინამორბედი მუცლით გამო აუწყებდა. აჰა ესერა მოვალს დედაჲ უფლისაჲ და მოჰყავს მუცლითა ძჱ და სიტყუაჲ ღმრთისაჲ, რომელმან აიხუნეს ცოდვანი სოფლისანი.
English
You, who became incarnate and were not separated from the Father, the only benefactor and savior of the human race, we praise with hymns. Today the joy of the whole world was made in the praise of the Lord, when the virgin trusted the archangel. The message, the word, was brought from heaven by the Father. The archangel rejoiced the holy virgin: Rejoice, blessed one, wholly holy virgin, graced one, the Lord is with you. The holy virgin was troubled at that greeting; she pondered in her mind: How shall I know this arrival, or how shall I comprehend the sender? How shall I take into my womb the creator of heaven and earth? She had concern for her virginity; she asked the archangel: How can this be for me, for I am a virgin and shall I remain in virginity thereafter? The archangel reassured the holy virgin: Do not fear, blessed one, wholly holy virgin, for your virginity shall remain virginity. The Holy Spirit will come upon you, and the power of the Most High will protect you. Therefore, the one born from you shall be called holy and son of the Most High. In those days, the holy virgin went to visit Elizabeth, and the good forerunner announced from the womb: Behold, the mother of the Lord is coming, and she carries in her womb the son and the word of God, who has taken away the sins of the world.
udzvi:6 · narrativehigh
Source
აიღო ჴმაჲ ელისაბედ ერსა შორის და თქუა: კურთხეულ ხარ შენ დედათა შორის და კურთხეულ არს ნაყოფი მუცლისა შენისაჲ. დღეს იშვების სიმართლჱ წინაწარმეტყუელთაჲ, რამეთუ ხედვენ წინაწარმეტყუელებულსა აღსრულებულსა -- მუცლადღებულსა ქალწულსა და მისგან შობილსა ენმანუველს, რომელ არს: ჩუენ თანა ღმერთი. დღეს ქუეყანაჲ ცათა მიემსგავსების, რამეთუ მსგავს ქერობინთა იქმნა წმიდაჲ ქალწული, დაუტევნელი მუცლად-იღო და უქორწინებელად შვა ძჱ და სიტყუაჲ ღმრთისაჲ, რომელმან წარმოტყუენა ჯოჯოხეთი, განაახლა ადამი და მოანიჭა მორწმუნეთა თჳსთა ადგომაჲ და ცხორებაჲ საუკუნოჲ. ოხითაჲ ჴ̃ჲ ბ გ̃ი ოდეს კიდობნისა სახჱ მოსე მთასა ზედა იხილა, მაშინ ღმრთისმშობელისა ხატად საიდუმლოჲ მოესწავებოდა, რამეთუ იგი ძელთაგან ულპოლველთაჲსა აღიშჱნა და ოქროჲთა წმიდითა შეიმოსა. ხოლო ამან ქალწულებაჲ საუკუნოჲ დაიმარხა სულისა წმიდისა განახლებითა. იგი ანგელოზისა მიერ ყოველსა სოფელსა იქადაგების: გიხაროდენ, მიმადლებულო. ღაღატყო: უფალი შენ თანა, რომელსა აქუს დიდი წყალობაჲ. ფსალმუნი ჴ̃ჲ გ ადიდებს სული ჩემი უფალსა და იხარ (lk. 1, 46 ). დასადებელი რამეთუ მოხედნა სიმდაბლესა (lk. 1, 48 ). ალელუაჲ ჴ̃ჲ დ გ̃ი ისმინე, ასულო, და იხილე (ps. 44, 11 ). ჴელთაბანისაჲ ა გ̃ი უცხო იყო მოკითხვაჲ და უცხოჲ მშობელი ყოველთა მეუფისაჲ.
English
Elizabeth raised her voice among the people and said: "Blessed are you among women, and blessed is the fruit of your womb." Today the truth of the prophets is born, for they see the prophesied one fulfilled—the virgin who conceived and the Emmanuel born of her, which is: God with us. Today the earth becomes like the heavens, for the holy virgin became like the cherubim, she conceived without stain and gave birth without marriage to the Son and Word of God, who destroyed hell, renewed Adam, and granted to his faithful resurrection and eternal life. The troparion, tone 2: When Moses saw the pattern of the ark on the mountain, then the mystery of the Mother of God was prefigured to him, for it was built from incorruptible wood and clothed in pure gold. But she preserved eternal virginity by the renewal of the Holy Spirit. It is proclaimed by the angel to the whole world: "Rejoice, O favored one." He cried out: "The Lord is with you, who has great mercy." Psalm, tone 3: My soul magnifies the Lord and rejoices (Lk 1:46). The refrain: For he looked upon my lowliness (Lk 1:48). Alleluia, tone 4: Hear, O daughter, and see (Ps 44:11). Of the hand-clapping, tone 1: Strange was the greeting, and strange the parent of the Lord of all.
udzvi:7 · narrativemedium
Source
ზეცით გარდამოჴდა გაბრიელ ანგელოზი, განიზრახვიდა გულსა თჳსსა: რაჲ-მე არს მოკითხვაჲ ესე, ანუ ვინ-მე არს მარიამ? შორის ერსა ამას ქალწულსა მას ხედვიდა და ძღუენსა შესწირვიდა: გიხაროდენ, სახარულევანო, სძალო, მჴევალო და დედაო უფლისაო. კურთხეულ ხარ შენ შორის დედათა უფროჲს ანაჲსა და სარაჲსა და ელისაბედისა. რომლისა მათგანისა მოვიდა გაბრიელ ანგელოზი და ესრჱთ ღაღადებდა: გიხაროდენ, სახარულევანო, სძალო, მჴევალო და დედაო უფლისაო? რომლისა მიმართ ვღაღადებთ: შეგჳწყალენ ჩუენ? სიწმიდისაჲ საშინელი და დიდებული და დიდი საიდუმლოჲ, დაუტევნელი, მუცელმან დაიტია. დედაჲ შემდგომად შობისა კუალად ქალწულივე ეგო. ღმერთი რაჲ იშვა მისგან, ჴორციელ იქმნა. მისა ვღაღადებდეთ, მისა ქებასა შევსწირვიდეთ, ანგელოზთა თანა ვღაღადებდეთ: წმიდა ხარ, რომელი ჩუენთჳს განჰკაცენ, უფალო, დიდებაჲ შენდა.
English
Gabriel the angel descended from heaven, and pondered in his heart: "What is this salutation, or who is Mary?" Among this people he beheld that virgin and offered her a gift: "Rejoice, O blessed one, bride, handmaid, and mother of the Lord." Blessed are you among women, more than Anna, Sarah, and Elizabeth. To which of them did Gabriel the angel come and cry out thus: "Rejoice, O blessed one, bride, handmaid, and mother of the Lord"? To whom do we cry out: "Have mercy on us"? The terrible and glorious and great mystery of holiness, the unceasing, the womb received. The mother after childbirth remained a virgin. When God was born from her, he became incarnate. To her let us cry out, to her let us offer praise, with the angels let us cry out: "Holy are you, who for our sake became man; O Lord, glory to you.
Citation. Tergwame, “Sinai Iadgari (Udzvelesi Iadgari)”, udzvi:1, machine-draft, 2026. https://naxiai.com/christian/works/udzvi#s1
Colophon. Source: titus · licence: This text is part of the TITUS edition of Udzv.iadg.. Copyright TITUS Project, Frankfurt a/M, 18.11.2023. No parts of this document may be republished in any form without prior permission by the copyright holder. · model: deepseek/deepseek-v4-flash:floor · provider: Relace · cost: $0.0039 · generated 2026-11-15.