ት Tergwame Greek · Coptic · Ethiopic · Syriac · Armenian · Georgian · Latin

Georgian · historiography ·

The Georgian Chronicle (Kartlis Ckhovreba), Vol. I

Anonymous · titus

BothSourceEnglish
JSON Dossier
machine-draft · no human review 6 passages · 1,367 words

Work dossier · summary and historical context

Summary

The Georgian Chronicle (Kartlis Ckhovreba), Vol. I, is an anonymous medieval historiographical work that recounts the history of Georgia from ancient times to the early 14th century. Composed in Old Georgian, it survives in multiple manuscripts, the earliest from the 13th–14th centuries, though its origins may be earlier. The text blends historical narrative with legendary and hagiographic elements, tracing Georgian kings and people through biblical genealogies, including descent from Noah via Japheth. It served as a foundational source in Georgian ecclesiastical and court circles, influencing later chronicles. This edition lacks a full critical apparatus, and variant readings are not systematically recorded, requiring cautious interpretation of its chronology and attributions.

Kartlis Ckhovreba is a cornerstone of Georgian historical identity, providing a continuous narrative from antiquity to the medieval period. It integrates Georgia into biblical and universal history, linking its rulers to Noah, and offers insights into medieval Caucasian ethnography and political ideology. The chronicle influenced later Georgian historiography and remains essential for studying the region's medieval history, though its legendary elements require critical reading.

Historical context

Kartlis Ckhovreba was likely compiled in the 13th–14th centuries within the Georgian Kingdom, a period marked by Mongol invasions and subsequent fragmentation. The work reflects the interests of the Georgian court and Church, aiming to legitimize royal authority through biblical and legendary ancestry. Its language is Old Georgian, and it belongs to the genre of national historiography, common in medieval Caucasian societies. The chronicle was widely copied and transmitted in monastic and courtly circles, with later redactions expanding its coverage. It draws on earlier Georgian sources, oral traditions, and biblical models, particularly the Table of Nations. The text's survival in multiple manuscripts indicates its enduring importance, though the lack of a critical edition means its textual history and authorship remain uncertain. The traditional ascription to Leonti Mroveli is not universally accepted, and the work's composite nature suggests multiple authors or editors over time.

Apparatus · what the pipeline recorded

Annotation and terms

35 commentary units 10 term7 background6 structure4 dating4 parallel2 caution1 scripture1 reception 2 derived notes 10 open questions 6 narrative
What the kinds mean

Pipeline notes

  • limitThe English is a machine draft produced passage by passage from the transcribed Coptic; no human has verified it. The commentary is model-written and cites only keys the pipeline could resolve.
  • registerRegister: historiography in Old Georgian; the English keeps the liturgical formulae and the vocatives rather than normalising them.
  • structurePassages: 6 narrative.
  • caution2 passage(s) are fragmentary in the source; the English bridges each break and says so in the note.
  • sourceSource edition: titus — This text is part of the TITUS edition of Kartlis Cxovreba. Copyright TITUS Project, Frankfurt a/M, 12.12.2008. No parts of this document may be republished in any form without prior permission by the copyright holder.

Term index

CopticRenderingCountFirst
no glossary terms recorded
kcx1:1 · narrativehigh
Source
[For easy reference, the texts were subdivided into chapters. J.G.] ლეონტი მროველი [ნაწილი პირველი: ცხოვრება ქართველთა მეფეთა] ვიწყო მოთხრობად ცხოვრებასა ქართუელთა მეფეთასა და პირველთაგანთა მამათა და ნათესავთა [თავი პირველი] [ამბავი რვათა ძმათა] პირველად ვაჴსენოთ ესე, რამეთუ სომეხთა და ქართველთა, რანთა და მოვაკნელთა, ჰერთა და ლეკთა, მეგრელთა და კავკასიანთა -- ამათ თჳსთა ერთი იყო მამა, სახელით თარგამოს. ესე თარგამოს იყო ძე თარშისი, ძის-წული იაფეთისი, ძისა ნოესი. და იყო ესე თარგამოს კაცი გმირი. / და შემდგომად განყოფისა ენათასა, ოდეს აღაშენეს ბაბილონს გოდოლი, და განეყვნეს მუნ ენანი და განიბნინეს მუნით ყოველსა ქუეყანასა. და წარმოვიდა ესე თარგამოს ნათესავით-ურთ მისით, და დაემკჳდრა ორთა მათ მთათა შუა კაც-შეუვალთა, არარატსა და მასისსა. და იყო ნათესავი მისი დიდი და ურიცხჳ, რამეთუ ესხნეს ცოლ-მრავალ ძენი და ასულნი, და შვილნი და შვილის-შვილნი ძეთა და ასულთა მისთანი, რამეთუ ცხოვნდა იგი ექუსას წელ. და ვერღარა იტევდა ქუეყანა არარატისა და მასისისა. ხოლო ქუეყანა იგი, რომელი წილით ხდომოდა, ესე არს საზღვარი ქუეყანისა მისისა: აღმოსავლით ზღუა გურგენისა, დასავლით ზღუა პონტოსა, და სამხრით ზღუა ორეთისა, და ჩრდილოთ მთა კავკასია.
English
Leonti Mroveli [Part One: The Life of the Kings of the Georgians] I begin the narration of the life of the kings of the Georgians and of the first fathers and ancestors [Chapter One] [Tale of the Eight Brothers] First let us mention this, that the Armenians and the Georgians, the Rans and the Movakans, the Heretians and the Lekians, the Megrelians and the Caucasians — these had one father, by name Thargamos. This Thargamos was the son of Tharshish, the grandson of Japheth, the son of Noah. And this Thargamos was a heroic man. / And after the division of the tongues, when they built the tower at Babylon, and there the tongues were divided and they scattered from there over the whole earth. And this Thargamos came forth with his entire lineage, and settled between those two impassable mountains, Ararat and Masis. And his lineage was great and countless, for he had many wives, sons and daughters, and children and grandchildren of his sons and daughters, for he lived six hundred years. And the land of Ararat and Masis could no longer contain them. And that land which fell to his lot, this is the boundary of that land: to the east the sea of Gurgen, to the west the sea of Pontus, to the south the sea of Oretis, and to the north the mountain Caucasus.
kcx1:2 · narrativehigh
Source
ხოლო შვილთა შორის მისთა გამოჩნდეს კაცნი რვანი, გმირნი ძლიერნი და სახელოვანნი, რომელთა სახელები ესე არს: პირველსა ერქუა ჰაოს, მეორესა ქართლოს, მესამესა ბარდოს, მეოთხესა მოვაკან, მეხუთესა ლეკ, მეექუსესა ჰეროს, მეშვიდესა კავკას, მერვესა ეგროს. ესე რვანი იყვნეს გმირნი. ხოლო ჰაოს უმეტეს გმირი იყო ყოველთასა, რამეთუ ეგევითარი არაოდეს ყოფილ იყო არცა წყლის-რღუნის წინათ და არცა შემდგომად ტანითა, ძალითა და სიმჴნითა. ხოლო ვერღარა იტევდა ქუეყანა არარატისა და მასისისა, განუყო თარგამოს ქუეყანა და ნათესავი თჳსი რვათა ამათ გმირთა: ნახევარი ნათესავისა მისისა და ნახევარი და უმჯობესი ქუეყანისა მისისა მისცა ჰაოსს, ხოლო შჳდთა ამათ მისცა ხუედრი მათი არძანგებისაებრ მათისა: წარმოიყვანნა შჳდნი იგი ჩრდილოთ კერძო და განუყვნნა ქუეყანანი ღირსებისაებრ მათისა მისცა ქართლოსს და უჩინა საზღვარი: აღმოსავლით ჰერეთი და მდინარე ბერდუჯისი; დასავლით ზღუა პონტოსი; სამხრით მთა, რომელი მიჰყვების ბერდუჯის მდინარის თავსა, და მთა, რომელი მიჰყვების დასავლით კერძო, რომლისა წყალი გარდმოდის ჩრდილოთ კერძო და მიერთვის მტკუარსა, რომელ მიჰყვების მთა შორის კლარჯეთსა და ტაოს ვიდრე ზღუამდის; და ჩრდილოთ საზღვარი ღადო, მთა მცირე, რომელი გამოვლის შტოდ კავკასისაგან და მოჰკიდავს წუერი დასასრულსა ღადოსა, რომელსა აწ ჰქჳან ლიხი.
English
Among his sons appeared eight men, mighty heroes and renowned, whose names are these: the first was called Haos, the second Kartlos, the third Bardos, the fourth Movakan, the fifth Lek, the sixth Heros, the seventh Kavkas, the eighth Egros. These eight were heroes. And Haos was the greatest hero of all, for such a one had never existed before, neither before the flood nor after, in body, strength, and valor. But the land of Ararat and Masis could no longer contain them; Targamos divided the land and his own kin among these eight heroes: half of his kin and the better half of his land he gave to Haos, while to these seven he gave their portion according to their worth. He led those seven northward and allotted them lands according to their merit. He gave to Kartlos and designated the boundary: to the east, Hereti and the river Berduji; to the west, the Pontic Sea; to the south, the mountain that follows the source of the river Berduji, and the mountain that extends westward, whose water flows northward and joins the Mtkvari, which mountain follows between Klarjeti and Tao as far as the sea; and to the north, the boundary of Gado, a small mountain that branches off from the Caucasus and extends its peak to the end of Gado, which is now called Likhi.
kcx1:3 · narrativehigh
Source
და ამათ საზღვართა საშუალ მისცა ყოველი ქართლოსს. ხოლო ბარდოსს მისცა მტკუარს სამჴრით, ბერდუჯის მდინარითგან ვიდრე სადა შეკრბებიან მტკუარი და რაჴსი. ამან ბარდოს აღაშენა ქალაქი ბარდავი და დაეშენა მუნ. ხოლო მოვაკანს მისცა მტკუარსა ჩრდილოთ, მცირისა ალაზნისა შესართავითგან ვიდრე ზღუამდე. და ამან აღაშენა ქალაქი მოვაკნე/თი, და დაემკჳდრა მუნ. ხოლო ჰეროსს მისცა ქუეყანა მტკურისა ჩრდილოთ, მცირისა ალაზნისა შესართავითგან ვიდრე ტყეტბამდე, რომელსა აწ ჰქჳან გულგულა. და ამან ჰეროს აღაშენა პირველად ქალაქი შესაკრებელთა შორის ორთავე ალაზანთასა. და უწოდა სახელი თჳსი ჰერეთი. და მის გამო ჰქჳან ჰერეთსა ჰერეთი. და აწ მას ადგილსა ჰქჳან ხორანთა. ხოლო ეგროსს მისცა ქუეყანა ზღჳს ყურისა, და უჩინა საზღვარი: აღმოსავლით მთა მცირე, რომელსა აწ ჰქჳან ლიხი; დასავლით ზღუა; [ჩრდილოთ] მდინარე მცირისა ხაზარეთისა, სადა წარსწუთების წუერი კავკასისა. ხოლო ამან ეგროს აღაშენა ქალაქი და უწოდა სახელი თჳსი ეგრისი. აწ მას ადგილსა ჰქჳან ბედია. ხოლო კავკასიათა ჩრდილოთ არა იყო ხუედრი თარგამოსისა, არამედ არცა იყო კაცი კავკასიასა ჩრდილოთ; და უმკჳდრო იყო ქუეყანა იგი კავკასიითგან ვიდრე მდინარემდე დიდად, რომელი შესდის ზღუასა დარუბანდისასა. ამისთჳს გამოიყვანნა მრავალთა გმირთაგან ორნი გმირნი, ლეკან და კავკასი.
English
And within these borders he gave all of Kartli to Kartlos. But to Bardos he gave the land south of the Mtkvari, from the Berduji River to where the Mtkvari and the Rakhsi meet. This Bardos built the city of Bardavi and settled there. But to Movakan he gave the land north of the Mtkvari, from the confluence of the Lesser Alazani to the sea. And he built the city of Movakneti and established himself there. But to Heros he gave the land north of the Mtkvari, from the confluence of the Lesser Alazani to the forest, which is now called Gulgula. And this Heros first built a city among the meeting-places of both Alazanis. And he called it by his own name, Hereti. And because of him, Hereti is called Hereti. And now that place is called Khoranta. But to Egros he gave the land of the sea gulf, and he defined the border: to the east the small mountain, which is now called Likhi; to the west the sea; to the north the river of Lesser Khazaria, where the peak of the Caucasus descends. And this Egros built a city and called it by his own name, Egrisi. Now that place is called Bedia. But to the north of the Caucasus there was no descendant of Targamos, nor was there any man north of the Caucasus; and that land was uninhabited from the Caucasus to the great river which flows into the sea of Daruband. For this reason, from among the many heroes he brought forth two heroes, Lekan and Kavkasi.
kcx1:4 · narrativemedium
Source
და მისცა ლეკანს ზღჳთგან დარუბანდისათ ვიდრე მდინარემდე ლომეკისა, / ჩრდილოთ ვიდრე მდინარემდე დიდად ხაზარეთისად. და მისცა კავკასის ლომეკის მდინარითგან ვიდრე დასასრულადმდე კავკასისა, დასავალით. ხოლო ჰაოს დაემკჳდრა საყოფელთა მამისა თჳსისა თარგამოსისთა, და დაიპყრა ქუეყანა ჩრდილოთ, ვითა დამიწერია: სამჴრით მთით ორეთისითგან, აღმოსავლით ვიდრე ზღუადმდე გურგანისა, და დასავლით ვიდრე ზღუადმდე პონტოსა. და ამათ შჳდთა-ვე გმირთა ზედა იყო განმგებელ და უფალ ჰაოს. და ესე ყოველნი იყვნეს მორჩილ ჰაოსისა. და ესე რვანი-ვე ერთობით ჰმონებდეს ნებროთს გმირსა, რომელი იყო პირველი მეფე ყოვლისა ქუეყანისა. შემდგომად ამისა მცირედთა წელიწადთა მოუწოდა ჰაოს შჳდთა მათ გმირთა, შემოკრიბნა და რქუა მათ: "მოგუცა ღმერთმან მაღალმან ძალი და სიმრავლე ნათესავისა ჩუენისა. აწ შეწევნითა დამბადებლისათა ვიყვნეთ არა-ვისა მონა, და არა-ვის ვმსახუროთ თჳნიერ ღმრთისა დამბადებელისა". ეწამნეს შჳდნი იგი გმირნი, და დაუმტკიცეს განზრახვა იგი; და განუდგეს ნებროთს და არ-ღა-რა მისცეს ხარკი. და ეზრახნეს სხუათა ვი/ეთმე ნათესავთა, და დაუორგულდეს სხვანი-ცა ნათესავნი. მაშინ განუწყრა ნებროთ, და შემოკრიბნა გმირნი მისნი და ყოველნი რომელნი ერჩდეს სპანი მისნი, და მომართა თარგმანოსიანთა (!).
English
And he gave to Lekan from the sea of Daruband to the river Lomekis, to the north to the river of great Khazaret. And he gave to Kavkas from the river Lomekis to the end of Kavkas, to the west. But Haos settled in the dwelling-places of his father Targamos, and he ruled the land to the north, as I have written: to the south from Mount Oretis, to the east to the sea of Gurgan, and to the west to the sea of Pontos. And over these seven heroes Haos was ruler and lord. And all these were obedient to Haos. And these eight together served the hero Nebrot, who was the first king of the whole earth. After this, after a few years, Haos summoned those seven heroes, gathered them together and said to them: "The high God has given us strength and multitude of our race. Now with the help of the Creator let us be no one's slave, and let us serve no one except God the Creator." Those seven heroes swore, and they confirmed that intention; and they withdrew from Nebrot and no longer gave him tribute. And they consulted with other races, and other races also became rebellious. Then Nebrot became angry, and he gathered his heroes and all his armies that obeyed him, and he marched against the Targamosians.
kcx1:5 · narrativehigh
Source
ხოლო ჰაოს მოუწოდა შჳდთა-ვე გმირთა და ყოველსა-ვე ნათესავსა თარგამოსისსა. და შეეწივნეს სხუანი-ცა ვინ-მე ნათესავნი დასავლეთისანი: შეკრიბნა ჰაოს ესე ყოველნი და დადგა ძირსა მასისისასა. და ვითარ მოადგა ნებროთ ქუეყანასა ადარბადაგნისასა, და დადგა მუნ და წარავლინნა გმირნი სამეოცნი და მათ თანა სპანი ძლიერნი წყობად თარგამოსიანთა. ხოლო ვითარცა მოიწივნეს სპანი იგი ნებროთისნი, მაშინ მიეგებნეს შჳდნი იგი გმირნი ძმანი ჰაოსისნი სპითა ძლიერითა. ხოლო ჰაოს სპითა უძლიერესითა დაუდგა უკანით, ზურგით. იქმნა მათ შორის ბრძოლა სასტიკი, რომელი ემსგავსა სასტიკებასა ჰაერისასა. რამეთუ მტუერი ფერჴისა მათისა ვითარცა ღრუბელი სქელი; ელვა აბჯრისა მათისა ვითარცა ელვა ცისა; ჴმა პირისა მათისა ვითარცა ჴმა ქუხილისა; სიმრავლე ისართა და ტყორცა ქვისა მათისა ვითარცა სეტყ/უა ჴშირი, და დათხევა სისხლისა მათისა ვითარცა ღუარი სეტყუათა. განძლიერდა ბრძოლა მათ შორის, და მოსწყდა ორგნით-ვე ურიცხჳ. ხოლო ჰაოს უდგა ზურგად გმირთა მისთა, ძალ-სცემდა და ნუგეშის-ცემდა ჴმითა საზარელითა, რომელი მსგავსი იყო მეხის ტეხისა. მაშინ სძლეს თარგამოსიანთა და მოსრნეს სამეოცნი იგი გმირნი ნებროთისნი და სპანი მათნი.
English
Then Haos summoned all seven heroes and the entire lineage of Targamos. And some other peoples of the west also joined him. Haos gathered all these and encamped at the foot of Mount Masis. And when Nebroth approached the land of Adarbadagn, he encamped there and sent forth the sixty heroes and with them strong troops to destroy the Targamosians. And when those troops of Nebroth arrived, then the seven hero brothers of Haos met them with a strong army. But Haos, with a yet stronger army, stood behind them, at their back. A fierce battle ensued between them, which resembled the violence of the air. For the dust of their feet was like a thick cloud; the lightning of their armor was like lightning in the sky; the sound of their voices was like the sound of thunder; the multitude of their arrows and the hurling of their stones was like a dense hailstorm, and the shedding of their blood was like a torrent of hail. The battle between them intensified, and countless fell on both sides. But Haos stood behind his heroes, encouraging them and consoling them with a terrifying voice, which was like the crash of thunder. Then the Targamosians prevailed and destroyed those sixty heroes of Nebroth and their troops.
kcx1:6 · narrativehigh
Source
ხოლო შჳდნი ესე გმირნი თარგამოსიანნი -- ქართლოს, ბარდოს, მოვაკან, ჰეროს, ლეკან, კავკასან, ეგროს -- ესენი დარჩეს ცოცხლებით თჳნიერ წყლულებისა, და ძლევა-შემოსილნი ჰმადლობდეს ღმერთსა. ხოლო ვითარცა ესმა ნებროთს, განწყრა და წარმოემართა მათ კერძო ყოვლითა ძალითა მისითა. ხოლო ჰაოსს არა ჰყვეს სპანი ნებროთის სპათა ოდენნი: განმაგრდა იგი ღირღალთა შინა მასისისათა. მიუდგა ქუეშე კერძო ნებროთ; და იყო იგი ჭურვილი რკინითა და რვალითა ტერფთაგან ვიდრე თხემამდე. და აღჴდა გორასა ერთსა ზედა ზრახვად ჰაოსისა და ეტყოდა დამორჩილებასა-ვე მისსა, რათა სთნდეს მიქცევა მისი. ხოლო ჰაოს რქუა გმირთა მისთა: "განმიმაგრეთ ზურ/გით კერძი ჩემი, და მივეახლო ნებროთს". და წარვიდა და მივიდა პირისპირ მახლობელად ნებროთისა, და სტყორცა ისარი და ჰკრა მკერდსა ნებროთისსა, ფიცარსა ზედა რვალისასა, და განავლო ზურგით. მაშინ დაეცა ნებროთ, და იოტა ბანაკი მისი. და განთავისუფლდეს ნათესავნი თარგამოსისნი. და მაშინ ჰაოს ჰყო თავი თჳსი მეფედ ძმათა თჳსთა ზედა და სხუათა-ცა ნათესავთა ზედა, მახლობელთა საზღვართა მისთასა. ხოლო შჳდნი-ვე ესე ძმანი წარვიდეს თჳს-თჳსად ქუეყანად, და იყვნეს მორჩილ ჰაოსისა. ხოლო აქამომდის დავწერეთ ამბავი ესე რვათა-ვე ძმათა.
English
Now these seven heroes, the Targamosians—Kartlos, Bardos, Movakan, Heros, Lekan, Kavkasan, Egros—remained alive without wounds, and, victorious, they gave thanks to God. But when Nebroth heard of it, he grew angry and advanced against them with all his might. However, Haos did not have as many troops as Nebroth’s forces: he fortified himself in the crags of Masis. Nebroth approached from below; and he was clad in iron and bronze from his feet to his crown. And he ascended a hill to observe Haos and spoke of his submission, so that it might please him to turn back. But Haos said to his heroes: “Strengthen my side with a shield, and I will approach Nebroth.” And he went and came face to face near Nebroth, and shot an arrow and struck Nebroth’s chest, upon the bronze plate, and it passed through his back. Then Nebroth fell, and his camp was thrown into confusion. And the descendants of Targamos were liberated. And then Haos made himself king over his brothers and over the other peoples of the neighboring borders. And these seven brothers each went to their own lands, and they remained obedient to Haos. And up to this point we have written the account of these eight brothers.
Citation. Tergwame, “The Georgian Chronicle (Kartlis Ckhovreba), Vol. I”, kcx1:1, machine-draft, 2026. https://naxiai.com/christian/works/kcx1#s1
Colophon. Source: titus · licence: This text is part of the TITUS edition of Kartlis Cxovreba. Copyright TITUS Project, Frankfurt a/M, 12.12.2008. No parts of this document may be republished in any form without prior permission by the copyright holder. · model: deepseek/deepseek-v4-flash:floor · provider: Relace · cost: $0.0035 · generated 2026-11-15.