ት Tergwame Greek · Coptic · Ethiopic · Syriac · Armenian · Georgian · Latin

Georgian · Other ·

Epiphanius Cyprensis, De mensuribus et ponderibus (vs. B)

Epiph.Cypr. · titus

BothSourceEnglish
JSON Dossier
machine-draft · no human review 3 passages · 532 words

Work dossier · summary and historical context

Summary

The Georgian version (vs. B) of the metrological treatise De mensuribus et ponderibus, attributed to Epiphanius of Cyprus, lists biblical and ancient measures with their equivalents. The text survives in a single manuscript witness, likely from the 10th–11th centuries, reflecting the reception of patristic learning in Georgian monastic tradition. The attribution to Epiphanius (c. 315–403) is traditional but uncertain; the work may be a later compilation. The Georgian version cannot be dated more precisely than the manuscript's estimated age. This edition provides the Old Georgian text and a modern English translation but does not include a critical apparatus or a full collation with the Greek Vorlage.

The Georgian version of Epiphanius's treatise is significant for the study of metrological traditions in early Christian literature and for the reception of Greek patristic works in the Georgian monastic world. It preserves a unique witness to the transmission of biblical measures and the Septuagint legend in a non-Greek context, contributing to our understanding of cross-cultural exchange in medieval Christianity.

Historical context

The work is a metrological treatise attributed to Epiphanius of Cyprus, listing biblical and ancient measures with their equivalents. The Georgian version (vs. B) is a translation from a Greek original. The Georgian text survives in a single manuscript witness, likely from the 10th–11th centuries, reflecting the reception of patristic learning in the Georgian monastic tradition. The attribution to Epiphanius (c. 315–403) is traditional but uncertain; the work may be a later compilation. The Georgian version cannot be dated more precisely than the manuscript's estimated age. The preface includes the legend of the Septuagint translation, transmitted via the Shatberd Codex, indicating the text's role in transmitting biblical lore within Georgian ecclesiastical circles.

Apparatus · what the pipeline recorded

Annotation and terms

16 commentary units 3 background3 term3 caution2 structure2 reception1 transmission1 sense1 scripture 2 derived notes 6 open questions 3 narrative
What the kinds mean

Pipeline notes

  • limitThe English is a machine draft produced passage by passage from the transcribed Coptic; no human has verified it. The commentary is model-written and cites only keys the pipeline could resolve.
  • registerRegister: other in Old Georgian; the English keeps the liturgical formulae and the vocatives rather than normalising them.
  • structurePassages: 3 narrative.
  • caution2 passage(s) are fragmentary in the source; the English bridges each break and says so in the note.
  • sourceSource edition: titus — This text is part of the TITUS edition of Epiphanius Cyprensis, De mensuribus et ponderibus. Copyright TITUS Project, Frankfurt a/M, 12.12.2008. No parts of this document may be republished in any form without prior permission by the copyright holder.

Term index

CopticRenderingCountFirst
no glossary terms recorded
epcyprmp-epcyp:1 · narrativehigh
Source
Hyperlinks refer to the text variant contained in the Shatberd Codex. თქუმული წმიდისა და ნეტარისა მამისა ჩუენისა ეპიფანე კჳპრელ ეპისკოპოსისა. თხრობაჲ და უწყებაჲ ყოველთა მათ წიგნთა რომელნი შეკრიბნა მეფემან. პტოლემეოსის <ზე> თარგმანებაჲ მათი. ჯერ არს ჩუენდა თარგმანებაჲ ძუჱლისა შჯულისა წიგნთა-ცა გამოცხადებად თქუენდა, რაჲმეთუ სარგებელ არს თქუენდა მათი-ცა მეცნიერებაჲ რაჲთა იცოდეთ თუ ვიეთნი იყვნედ ანუ ვინანი და ვინ მიზეზ იქმნა თარგმანებისა მათისა, და ვიეთ პირველად გამოთარგმანეს საღმრთოჲნი წიგნნი ებრაელებრით ბერძენთა ენად. და სამეოცდაათორმეტთა კაცთა ებრაელთა პირველად გამოთარგმანეს პტოლემეოსის ზე მეფისა, რომელნი გამოირჩივნეს ათორმეტთა მათგან ნათესავთა ისრაჱლისთა. ექუს ექუსი კაცი თ[ითოეულისა]გან ნათესავისა რიცხჳთ ო^ბ . და ესე არს სახელი [მათი]: ნათესავისაგან რუბენისი, იოსეპოს, ეზეკ[იელ], მალაქია, ი<ეს>ე, ეზეკიას, ელისე. ნათესავისაგან სიმონისა, იუდა, სჳმონ, სამოელ, ადადვიაზ, მატთეოს, სელემიაჲ. ნათესავისაგან ლევისა, ნეემიაჲ, იოსეფ, თევდოსიოს, ბისეას, ონნია, დაკის. ნათესავისაგან იუდა<ჲ>სა, იონათან, აბრეოზ, ელისე, ანანია. ზაქარია, ქელკა. ნათესავისაგან იზაქარის[ა], სალკოროს, იაკობ, იენნეოს, საბატეოს, სჳმეონ, ლევი. ნათესავისაგან ზაბულონისა, იუდა, იოსებ, სჳმეონ, ზაქარია, სამოელ, სელემია.
English
The discourse of the holy and blessed father of ours, Epiphanius, Bishop of Cyprus. The narration and information concerning all those books which the king assembled. The translation of them under Ptolemy. First it is necessary for us to set forth the translation of the books of the Old Law for your revelation, for the knowledge of them is beneficial to you, so that you may know which ones they were, or who they were, and who became the cause of their translation, and when first the divine books were translated from Hebrew into the Greek language. And the seventy-two Hebrew men first translated them under King Ptolemy, who were chosen from the twelve tribes of Israel. Six men from each tribe, in number seventy-two. And this is their name: from the tribe of Ruben: Josephus, Ezekiel, Malachi, Jesse, Hezekiah, Elisha. From the tribe of Simeon: Judah, Simon, Samuel, Adadviyaz, Matthew, Selemiya. From the tribe of Levi: Nehemiah, Joseph, Theodosius, Biseas, Onnias, Dakis. From the tribe of Judah: Jonathan, Abreoz, Elisha, Ananias, Zechariah, Kelka. From the tribe of Issachar: Salkoros, Jacob, Jennaios, Sabateos, Symeon, Levi. From the tribe of Zebulun: Judah, Joseph, Symeon, Zechariah, Samuel, Selemiya.
epcyprmp-epcyp:2 · narrativemedium
Source
ნათესავისაგან გადისა, საბატეოს. იაკობ. სედეკია, ისაფროს, ისიას, საბეთეოს. ნათესავისაგან ასერისა, თევდოსიოს. იაზონ, იესუს. თევდოტოს, იოჰანე, იოსათამ. ნათესავისაგან დანისა, თეოფილე, აბრამოს, არსანიას, იასონ, ენდემია, დანიელ. ნათესავისა ნეფთალემისა, იერემია, ელიაზარ, ზაქარია, ბენი[ას], ელისე, მატთეოს. ნათესავისაგან იოსებისა, სამოელ, იოსებ, იუდა, იონან, ქალებ, დესთეოს. ნათესავისაგან ბენიამენისა, ისალონ, იოჰანნე, თევდოსიოს, არსამა, აბიტეოს, ეზეკიელ. ესე არიან სახელნი სამეოცდაათორმეტთა მათ თარგმანთანი რომელთა პტოლემეოსის ზე მეფისა წიგნები გამოთარგმნეს. აწ რაჲთა მიზეზი-ცა იგი თარგმანებისა მის გამოუცხადო ყოველთა, რომელ იგი შემდგომად პირველისა მის პტოლემეოსისა, მეორე პტოლემეოს მეფობდა ალექსანდრიას რომელი იწოდა ძმათ-მოყუარე კეთილის-მოყუარე კაცი სიბრძნის-მოყუარე, რომელმან საწიგნენი განჰმზადნა და შეკრიბნნა ყოველნი წიგნნი რომელ არიან ქუეყანასა ზედა, მიწერა წიგნი და გულის-მოდგინე ყვნა ყოველნი მეფენი ქუეყანისანი და ყოველნი ჴელმწიფენი და მწიგნობარნი რომელნი ჴელსა ქუჱშე მისსა იყვნეს, რაჲთა არა უდებ ყონ მოძღურებად მისსა ყოველნი წიგნნი სიტყჳს-მეცნიერთა და ჴელოვანთა და ბრძენთა და მკურნალთა და გამომეძიებელთა და სხუაჲ თუ რაჲმე წიგნები.
English
From the tribe of Gad: Sabateos, Jacob, Sedekia, Isaphros, Isias, Sabetheos. From the tribe of Asher: Theodosios, Jason, Jesus, Theodotos, John, Josaphat. From the tribe of Dan: Theophile, Abraham, Arsania, Jason, Endemia, Daniel. From the tribe of Naphtali: Jeremiah, Eleazar, Zacharia, Benias, Eliseus, Matthew. From the tribe of Joseph: Samuel, Joseph, Judah, Jonan, Caleb, Destheos. From the tribe of Benjamin: Isalon, John, Theodosios, Arsama, Abiteos, Ezekiel. These are the names of the seventy-two translators who translated the books under King Ptolemy. Now, in order to reveal to all the cause of that translation, after that first Ptolemy, a second Ptolemy reigned in Alexandria, who was called Philadelphus, a lover of good, a lover of wisdom, who prepared libraries and gathered together all the books that exist in the world. He wrote a letter and made diligent all the kings of the world and all the rulers and scribes who were under his authority, so that they would not be negligent in sending to him all the books of the rhetoricians, the artisans, the wise men, the physicians, the investigators, and any other books.
epcyprmp-epcyp:3 · narrativehigh
Source
და ვითარცა საქმე იგი განემარჯუა და წიგნები ყოვლისაგან სოფლისა შეკრიბა, ჰკითხა მეფემან რომელსა იგი საწიგნე არწმუნა. დღესა ერთსა, და თქუა მას: "თუ რაჲოდენი წიგნი შეკრებული ძეს საწიგნესა მას შინა". ხოლო მან მიუგო მეფესა მას და ჰრქუა: "არს ოთხი ბევრი და ოთხათას და რვაასი წიგნები გინა უმეტეს გინა უმცრო. ხოლო გუესმის თუ არს-ღა წიგნები ეთიოპით კერძო და ინდოეთით და სპარსეთით ელამიტით ბაბილონით ასურელით და ქალდაჲთ, ფინიკიაჲთ და ელამაჲთ. ხოლო იერუსალჱმით და ჰურიასტანს არიან საღმრთოჲნი წიგნნი წინაჲსწარმეტყუელთანი რომელნი გჳთხრობენ ღმრთისასა და სოფლისა დაბადებასა". აწ უკუჱ სათნოჲ არს შენისა მეფობისა, წარავლინე მათთჳს-ცა და მიწერე რომელნი იერუსალჱმს არიან მოძღუარნი და მოგიძღუანონ რაჲთა იგი-ცა დავდვა შენისა კეთილად მსახურებისაჲ საწიგნესა.
English
And when that work was accomplished and he had gathered books from all over the world, the king asked the one to whom he had entrusted the library. One day he said to him: "How many books have been collected in that library?" And he answered the king and said: "There are four thousand eight hundred books, more or less. But we hear that there are still books from Ethiopia, and from India, and from Persia, from Elam, from Babylon, from Assyria and Chaldea, from Phoenicia and from Elam. But in Jerusalem and in Judea there are the divine books of the prophets which tell us of the creation of God and of the world. Now if it pleases your majesty, send for them and write to those who are the teachers in Jerusalem, so that they may guide you, that I may also place them in the library for your good service.
Citation. Tergwame, “Epiphanius Cyprensis, De mensuribus et ponderibus (vs. B)”, epcyprmp-epcyp:1, machine-draft, 2026. https://naxiai.com/christian/works/epcyprmp-epcyp#s1
Colophon. Source: titus · licence: This text is part of the TITUS edition of Epiphanius Cyprensis, De mensuribus et ponderibus. Copyright TITUS Project, Frankfurt a/M, 12.12.2008. No parts of this document may be republished in any form without prior permission by the copyright holder. · model: deepseek/deepseek-v4-flash:floor · provider: Relace · cost: $0.0020 · generated 2026-11-15.