ት Tergwame Greek · Coptic · Ethiopic · Syriac · Armenian · Georgian · Latin

Georgian · Hagiography ·

John Damascene, Dialectica

Joh.Damasc. · titus

BothSourceEnglish
JSON Dossier
machine-draft · no human review 3 passages · 271 words

Work dossier · summary and historical context

Summary

The Old Georgian version of John Damascene's Dialectica is a translation of the philosophical introduction to his 'Fount of Knowledge', adapting Greek logical terms into Georgian. The Georgian translation likely originated in the Iviron monastery on Mount Athos, a center for Graeco-Georgian translation activity from the 10th–11th centuries. The original Greek Dialectica dates to the early 8th century; the Georgian version is undated but palaeographic evidence suggests a 10th–11th century manuscript tradition. This Georgian Dialectica was used in monastic education to train Georgian monks in Aristotelian logic, serving as a bridge between Greek patristic philosophy and Georgian theological writing. The edition does not provide a critical apparatus for the Greek Vorlage; readers cannot reconstruct the original Greek from the Georgian alone. Georgian technical terms for logical concepts may not map one-to-one onto Damascene's Greek, requiring careful cross-referencing.

The Georgian Dialectica is a key witness to the transmission of Greek philosophical and theological thought into the Georgian Christian tradition. It demonstrates the role of Iviron monastery as a cultural bridge and provides insight into how Aristotelian logic was adapted for monastic education in the Caucasus. The translation's technical vocabulary offers a case study in cross-linguistic philosophical adaptation, though the lack of a critical apparatus for the Greek Vorlage limits its use for reconstructing Damascene's original text.

Historical context

The Georgian translation of John Damascene's Dialectica was produced at the Iviron monastery on Mount Athos, a major center for Graeco-Georgian translation activity during the 10th–11th centuries. The original Greek Dialectica, composed in the early 8th century, served as the philosophical introduction to Damascene's 'Fount of Knowledge', a comprehensive synthesis of Christian doctrine and Aristotelian logic. The Georgian version adapted Greek logical terminology into Georgian, using terms like 'სუბსტანცია' for 'ousia'. The translation was used in monastic education to train Georgian monks in Aristotelian logic, bridging Greek patristic philosophy and Georgian theological writing. The manuscript tradition, undated but palaeographically assigned to the 10th–11th centuries, survives in multiple witnesses from Georgian manuscript collections, likely from the Institute of Manuscripts in Tbilisi. The text's structure mirrors the Greek original, with section markers using Georgian letters corresponding to Greek alphabetical numbering.

Apparatus · what the pipeline recorded

Annotation and terms

14 commentary units 4 term3 structure2 transmission2 caution2 background1 reception 1 derived notes 4 open questions 3 narrative
What the kinds mean

Pipeline notes

  • limitThe English is a machine draft produced passage by passage from the transcribed Coptic; no human has verified it. The commentary is model-written and cites only keys the pipeline could resolve.
  • registerRegister: hagiography in Old Georgian; the English keeps the liturgical formulae and the vocatives rather than normalising them.
  • structurePassages: 3 narrative.
  • caution1 passage(s) are fragmentary in the source; the English bridges each break and says so in the note.
  • sourceSource edition: titus — This text is part of the TITUS edition of Iohannes Damascenus, Dialectica (Eprem Mcire). Copyright TITUS Project, Frankfurt a/M, 12.5.2015. No parts of this document may be republished in any form without prior permission by the copyright holder.

Term index

CopticRenderingCountFirst
no glossary terms recorded
damdi:1 · narrativehigh
Source
Ms. A = A-24 Ms. B = S-1358 Ms. C = A-406
English
Ms. A = A-24 Ms. B = S-1358 Ms. C = A-406
damdi:2 · narrativehigh
Source
ზანდუკი და შესავალი წიგნისა ამის, რომელსა ეწოდების გარდამოცემაჲ, თქუმული წმიდისა მამისა ჩუენისა იოანე დამასკელისა ა ნამდჳლვე ჭეშმარიტისა არსებისათჳს და შემთხუევისათჳს ბ ნათესავისათჳს ნათესავოანისა და სახისა სახოვანისა გ განკუეთელთათჳს დ არსებათა განფენისათჳს ე თითო-სახისა განყოფილებისათჳს ვ შემთხუევითისათჳს ზ თჳსისათჳს ჱ შესმენითთა სიტყუათათჳს თ ერთ-სახელთა და თანა-მოსახელეთა შესმენათათჳს ი ნართაულთათჳს ია თუ რაჲსა შინა არს შესმენაჲ იბ გუამისათჳს და გუამოვნებისა და უგუამოჲსა იგ არსებისათჳს და ბუნებისა იდ განყოფათათჳს იე პირველობისათჳს ბუნებისა ივ განსაზღვრებისათჳს იზ თანა-მოსახელეთათჳს იჱ ერთ-სახელთათჳს ით მრავალ-სახელთათჳს კ სხუათა და სხუათა-სახელთათჳს კა სახელ-ნართაულთათჳს კბ ათთა მათთჳს ნათესავოანთა ნა/თესავთა კგ თანა-მონათესავეთა და თანა/მოსახეთათჳს კდ რასაშინაობისათჳს კე მერმეცა არსებისათჳსვე კვ ბუნებისათჳს კზ შესახედავისათჳს კჱ გუამისათჱს კთ პირისათჳს ლ ერთგუამოვნებისათჳს ლა უგუამო[ჲ]სათჳს ლბ არსებისა ნათესავოანად გან/ყოფისათჳს ლგ თითო-სახისა განყოფილებისა/თჳს ლდ თჳსებისათჳს არსებისა და მო/ძღურებისა ლე ერთ-ნათესავთა და ერთ-სახე/თათჳს ლვ რაოდენისათჳს და რაოდენო/ბისა ლზ ვისსამიმართთათჳს ლჱ რომელობისათჳს ლთ ქმნისათჳს და ვნებისა და მდე/ბარეობისა მ სადაობისათჳს მა ოდესობისათჳს მბ
English
The chest and introduction of this book, which is called the Transmission, the utterance of our holy father John of Damascus. A. Concerning true and genuine being. B. Concerning substance and accident. C. Concerning genus and species. D. Concerning individuals. E. Concerning the extension of beings. F. Concerning specific difference. G. Concerning accident. H. Concerning property. I. Concerning the categories of words. K. Concerning homonyms and synonyms in the categories. L. Concerning paronyms. M. In what category does the category reside? N. Concerning body, corporeality, and incorporeality. O. Concerning being and nature. P. Concerning divisions. Q. Concerning priority of nature. R. Concerning definition. S. Concerning synonyms. T. Concerning homonyms. U. Concerning polyonyms. V. Concerning heteronyms and allonyms. W. Concerning paronyms. X. Concerning the ten genera of genera. Y. Concerning co-genera and co-species. Z. Concerning whatness. AA. Again concerning being. BB. Concerning nature. CC. Concerning the visible. DD. Concerning body. EE. Concerning person. FF. Concerning consubstantiality. GG. Concerning incorporeality. HH. Concerning the division of being into genera. II. Concerning specific difference. JJ. Concerning property of being and accident. KK. Concerning co-generic and co-specific things. LL. Concerning quantity and quantitation. MM. Concerning relatives. NN. Concerning quality. OO. Concerning action, passion, and state. PP. Concerning position. QQ. Concerning time.
damdi:3 · narrativehigh
Source
ქონებისათჳს მგ წინააღმდგომთათჳს მდ წესისათჳს და მოკლებისა მე პირველისათჳს და უკუანაჲ/სკნელისა მვ მყისთანადისათჳს მზ მოძრაობისათჳს მჱ ქონებისათჳს მთ წართქუმისათჳს და უკუთქუ/მისა ნ საზღვრისათჳს და წინა-დაწესებისა და შემოკრებისა ხოლო ამათ შეუდგან ურიცხუნი თავნი: განსაზღვრებისათჳს ფილოსოფოსობისათა ერთი, გუამოვნებითისა შეერთებისათჳს ერთი, არსებისათჳს და შემთხუევისა ერთი.
English
Concerning properties, concerning opposites, concerning order and diminution, concerning the prior and the posterior, concerning the simultaneous, concerning motion, concerning having, concerning position and rest, concerning boundary and predication and synthesis. And to these are joined countless chapters. Concerning the definition of philosophy, one; concerning natural union, one; concerning substance and accident, one.
Citation. Tergwame, “John Damascene, Dialectica”, damdi:1, machine-draft, 2026. https://naxiai.com/christian/works/damdi#s1
Colophon. Source: titus · licence: This text is part of the TITUS edition of Iohannes Damascenus, Dialectica (Eprem Mcire). Copyright TITUS Project, Frankfurt a/M, 12.5.2015. No parts of this document may be republished in any form without prior permission by the copyright holder. · model: deepseek/deepseek-v4-flash:floor · provider: Relace · cost: $0.0018 · generated 2026-11-15.