༄༅༅། ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཤྲཱི་བྷ་ག་ཝཱན་ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི་སཱ་དྷ་ནཾ། བོད་སྐད་དུ། དཔལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རལ་པ་གཅིག་པའི་སྒྲུབ་ཐབས། རྗེ་བཙུན་རལ་པ་གཅིག་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། ཤིན་ཏུ་གསང་བའི་རྟོག་པ་ལས། ། རྣལ་འབྱོར་པ་ལ་ཕན་བྱེད་པ། ། བླ་མའི་དྲིན་ཐོབ་དགའ་བའི་མཐུས། ། རལ་པ་གཅིག་འཕྱང་སྒྲུབ་ཐབས་བྲི། ། རབ་ཏུ་བསྔགས་པའི་གནས་སུ་ནི། ། བློ་མཆོག་སྒྲུབ་པ་པོ་ཡིད་ཐུལ། ། དམ་ཚིག་ཚ་དང་རབ་ལྡན་པས། ། དང་པོ་སྟོང་ཉིད་བསྒོམས་པར་བྱ། ། ཨོཾ་སྭཱ་བྷཱ་བཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷ་བ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། དེ་རྗེས་འཁོར་ལོ་བཅིང་བྱས་ལ། ། སྣ་ཚོགས་པད་སྟེང་ཉི་ཟླ་དང་། ། ཐོད་པ་དང་བཅས་དབུགས་བྲལ་ལ། ། ཧཱུྃ་ཡིག་འབར་བ་བསམ་པར་བྱའོ། ། ཧཱུྃ་བཾ་མ་ཨ་ཀྵཾ་དོན་གཉིས་མཛད་དེ་ཡོངས་གྱུར་པས། ། རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་གྲི་གུག་ཅན། ། རྡོ་རྗེའི་འོད་ཀྱིས་རྣམ་བརྒྱན་པ། ། ཡེ་ཤེས་སྐུ་མཆོག་བསྒོམ་པའོ། ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བརྐྱང་བསྐུམ་ཞབས་གཉིས་སྟབས་མཛད་ཅིང་། ། ཞལ་གསུམ་ཕྱག་བཞི་འགྱིང་བག་ཅན། ། རྡོ་རྗེ་དང་ནི་ཐོད་ཁྲག་འཛིན། ། རལ་གྲི་ཨུཏྤལ་གཡས་དང་གཡོན། ། ནམ་མཁའི་མདོག་ཅན་ཞི་ཞིང་ཁྲོ། ། དམར་སེར་རལ་པ་གཅིག་འཕྱང་མ། ། མི་ཐུང་གཟུགས་ཅན་བཞད་མོ་ཆེ། ། རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་རུས་པས་བརྒྱན། ། སངས་རྒྱས་ལྔ་ཡིས་དབུ་བརྒྱན་ཅིང་། ། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་རྟགས་འཆང་མ། ། གར་གྱི་ཉམས་དགུས་དགྱེས་བཞུགས་ཉིད། ། ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་ཡིས་རྣམ་བརྒྱན་པའོ། ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དག་པ་ཡིས། ། རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱ་བརྟན་བྱས་ལ། ། ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ལྕགས་སྒྲོག་དང་། །
In the language of India: Śrī-bhagavān-eka-jaṭī-sādhanam. In the language of Tibet: dPal bcom ldan ’das ral pa gcig pa’i sgrub thabs (The Sādhana of the Glorious Blessed One, the Single-Tufted One). Homage to the Venerable Single-Tufted Lady! From the most secret conceptualization, which benefits the yogi, I shall write the sādhana of the One with the Hanging Tuft, through the power of joy obtained by the grace of the guru. In a highly praised place, the practitioner of supreme intelligence with a disciplined mind, and being fully endowed with the heat of the samaya, should first meditate on emptiness: Oṃ svabhāva-śuddhāḥ sarva-dharmāḥ svabhāva-śuddho ’ham. Thereafter, having bound the wheel, one should visualize a blazing syllable HŪṂ upon a multicolored lotus, sun, and moon, and a lifeless corpse together with a skull-cup. HŪṂ VAṂ MA A KṢAṂ. Having performed the two purposes and completely transformed, one meditates on the supreme wisdom body, holding a curved knife marked with a vajra and adorned with vajra light. OṂ ĀḤ HŪṂ. With two legs in the posture of one extended and one tucked, three faces, and four arms in a majestic pose, she holds a vajra and a skull-cup of blood in her right and left hands, and a sword and an utpala flower in the other two. She is the color of the sky, peaceful yet wrathful, with a single orange-yellow tuft of hair hanging down. She has a short stature and a great laugh, adorned with vajras, jewels, and bones. Her head is crowned with the five Buddhas, and she bears the signs of the Buddhas of the three times. She dwells joyfully with the nine dramatic moods, fully adorned with the five mudrās. Through the purity of body, speech, and mind, having stabilized the vajra mudrā, [one visualizes] the hook, the noose, the chain, and...