A Sādhana of the Mind of Vārāhī

༄། ། ཕག་མོ་ཐུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་བཞུགས། ། ༄༅༅། ། རྗེ་བཙུན་མ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། རྗེ་བཙུན་མ་སེར་མོའི་གདམས་པ་འདི་ཉམས་སུ་ལེན་པར་འདོད་པས་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། ཐོག་མར་རྗེ་བཙུན་མའི་ཐང་སྐུ་གཅིག་རང་དང་ཉེ་བར་བཀྲམ་པ་དེའི་སྤྱན་སྔར། པཱུ་ཛ་བཟང་པོ་བཤམས་ལ་འདིར་ཁྱད་པར་དུ་ཤ་ཆེན་གྱི་སྤོས་ཅིག་གལ་ཆེའོ། ། དེ་ནས་བདག་གིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ། རྗེ་བཙུན་མ་འདི་བསྒྲུབ་པོ་སྙམ་དུ་སེམས་བསྐྱེད་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་། སྡིག་པ་བཤགས་པ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ལ་དེའི་རྗེས་ལ། ཐང་སྐུ་ལ་མིག་ བལྟས་ལ་སེམས་ཤིན་ཏུ་མ་ཡེངས་པར་དེ་ཀ་ལ་ཤེས་པ་གཏད་ལ་བསྒོམ། དེ་ནས་མིག་ན་ཞིང་ངལ་བར་གྱུར་ན། མིག་བཙུམས་ལ་ཡིད་ཀྱི་ཡུལ་དུ་རྗེ་བཙུན་མ་དེ། ཐང་སྐུ་ལ་བྲིས་པ་དེ་ཀ་ལྟ་བུ་གཅིག་མདུན་དུ་བསྒོམ། བཞུགས་ཚུལ་ནི་ཀུརྨ་པཱ་ད། བྱ་བ་རུས་སྦལ་གྱི་འདུག་ལུགས་དང་ འདྲ་བ་ཡིན་པས། མཚན་ཡང་རུས་སྦལ་ཞབས་བྱ་བ་ཡིན། རྒྱ་སྐད་དུ། ཀུརྨ་པཱ་ད་ཟེར་བའོ། ། དེ་ལྟར་བསྒོམས་པས། ཐང་སྐུ་དང་ཡིད་ལ་ཡོད་པ་གཉིས་ཁྱད་མི་འདུག་ན་དམིགས་པ་ཟིན་པ་ཡིན་པས། ཡང་བདག་ཉིད་ཀྱི་ལྟེ་བར་པདྨ་དཀར་པོ་འདབ་མ་བཞི་པ་ཅིག་གི་ལྟེ་བར་སྣ་ཚོགས་པདྨ་ འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་སྟེང་དུ། བྷཻ་ར་ཝ་ནག་པོ། ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་གཅིག་པ་ཁ་སྦུབ་ཏུ་བསྒྱེལ་བ། གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པ། སྟག་གི་པགས་པའི་ཤམ་ཐབས་རུས་པའི་རྒྱན་ཅན་ཅིག་གི་ཐོག་ཏུ་མི་ལྤགས་རློན་པའི་གདན་བཏིང་བའི་སྟེང་དུ་རྗེ་བཙུན་མ་སྐུ་མདོག་སེར་མོ། ། ཞལ་ གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ།

The Sādhana of Vārāhī’s Heart Homage to the Venerable Vajravārāhī! Those who wish to practice these instructions of the Yellow Venerable Lady should proceed as follows. First, place a thangka of the Venerable Lady near oneself. Before it, arrange excellent offerings; in particular, the incense of "great meat" (mahāmāṃsa) is essential here. Then, generate the bodhicitta motivation, thinking, "For the sake of all sentient beings, I shall accomplish this Venerable Lady," and perform the refuge, the confession of misdeeds, and so forth. Following that, gaze at the thangka and meditate, focusing the consciousness upon it without the slightest distraction. When the eyes become strained or weary, close them and meditate on the Venerable Lady in the sphere of the mind, exactly as she is depicted in the thangka before you. Regarding her posture: it is the kūrmapāda, which is like the crawling position of a tortoise; thus, her name is "Tortoise-Footed" (Kūrmapāda). In the Indian language, this is called kūrmapāda. When, through meditating in that way, there is no difference between the thangka and the mental image, the visualization has been mastered. Then, at one's own navel, visualize a white four-petaled lotus. In its center, upon an eight-petaled multicolored lotus, is a black Bhairava, one-faced and two-armed, lying face down. He holds a curved knife (kartṛkā) and a skull-cup (kapāla), wears a tiger-skin lower garment, and is adorned with bone ornaments. Upon him is spread a fresh human-skin seat, upon which the Venerable Lady sits, yellow in color, one-faced and two-armed. Her face—

གཡས་གྲི་གུག་འཛིན་པའི་ཕྱག་ཐུར་ལ་བརྐྱང་བ། གཡོན་པ་ཐོད་པ་ཐུགས་ཀར་འཛིན་པ། དབུ་སྐྲ་སེར་པོ་ཐུར་དུ་འཕྱང་བ། མི་མགོ་རློན་པའི་ཕྲེང་བ་ཡོད་པ། ཞབས་གཉིས་པ་ཁ་རུ་བཞུགས་པ། ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་དང་ལྡན་པ། འོད་ཟེར་བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར་བ་ ཅིག་ཏུ་བསྐྱེད་ལ་བསྒོམ། དེ་ལྟར་བསྒོམས་པས་ཡེ་ཤེས་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། ། ཤེས་པ་རྒོད་པ་དང་། འདར་བ་དང་། སྤུ་ལྡང་བ་དང་། ཕྱི་རོལ་གྱི་རྟོག་པ་འགགས་ནས། འགུལ་མི་ཤེས་པ་ལྟ་བུ་བྱུང་ན་ཐུན་རན་པར་བསྒོམ། ལུས་ལ་བསྐུ་མཉེ་བྱ། སེམས་གློད། བཟླས་པ་མང་དུ་ བྱ། བཟླས་པ་བྱ་བའི་ཐབས་ནི། རྗེ་བཙུན་མ་གོང་དུ་བཤད་པ་ལྟར་བསྐྱེད་ལ། སེམས་མ་ཡེངས་པའི་སྒོ་ནས། ཨོཾ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བཟླས་སོ། ། དེ་ལྟར་བཟླས་པ་ཚར་ནས་གཏོར་མ་གཏང་བ་ནི། སྐྱེས་པའི་ཐོད་པ་དུམ་བུ་གཅིག་པའམ། གཞན་གང་ཡང་རུང་ བའི་ནང་དུ་གཏོར་མ་བཤམས་ལ། འབྲུ་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། རྗེ་བཙུན་མ་མདུན་དུ་དམིགས་ལ་སྙིང་པོ་དེ་ལན་གསུམ་མམ་བདུན་བརྗོད་པས། མདུན་གྱི་རྗེ་བཙུན་མ་དེས་གསོལ་བར་བསམ། འདོད་པའི་དོན་ལ་གསོལ་བ་གདབ། ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བརྗོད་པས་ལྷག་ཆད་ཁ་ བསྐང་ཞིང་བཟོད་པར་གསོལ། དེ་ལྟར་བསྒོམས་པས་ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། ། ཀུརྨ་པཱ་ད་ཞེས་བྱ་བའི་གདམས་པ་ཕག་མོ་ཐུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་རྫོགས་སོ། ། ། ། པཎྜི་ཏ་ཨཱ་ནནྡ་ཀ་རའི་ཞལ་སྔ་ནས་དཔྱལ་ལོ་ཙཱ་བ་དཔལ་ཆོས་ཀྱི་ བཟང་པོས་བསྒྱུར་བའོ། །

Visualize and meditate upon her as follows: her right hand, holding a curved knife, is extended downward; her left hand holds a skull-cup at her heart. Her yellow hair hangs downward, and she wears a garland of fresh human heads. She stands with her two feet together, adorned with the five mudrās, and blazes with light rays like the fire at the end of an aeon. By meditating in this way, primordial wisdom (jñāna) will arise. If the mind becomes agitated, trembles, the hair stands on end, or external conceptual thoughts cease and one feels as if unable to move, meditate for a moderate duration. Massage the body, relax the mind, and perform many recitations. As for the method of recitation: visualize the Venerable Lady as explained above, and with an undistracted mind, recite: Oṃ vajravairocanīye hūṃ phaṭ svāhā. When the recitation is finished, offer the torma: arrange the torma in a single-piece human skull or any other suitable vessel. Consecrate it with the three syllables (oṃ āḥ hūṃ), visualize the Venerable Lady in front of you, and recite the heart mantra three or seven times. Imagine that the Venerable Lady in front partakes of it. Make requests for your desired aims. Recite the hundred-syllable mantra to remedy any excesses or omissions and to ask for forgiveness. By meditating in this way, the supreme accomplishment of Mahāmudrā will be attained in this very life. This concludes the Sādhana of Vārāhī’s Heart, the instruction known as Kurmāpada. Translated by the translator Pyal Pal Chökyi Zangpo from the presence of the Paṇḍita Ānandakara.