Praise of the Great Scholar Jetsun Drakpa Gyaltsen

༄༅༅། ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། མ་ཧཱ་པཎྜི་ཏ་ཀཱིརྟི་དྷྭ་ཛ་སྟོ་ཏྲཾ། བོད་སྐད་དུ། མཁས་པ་ཆེན་པོ་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན་ལ་བསྟོད་པ། འཇམ་པའི་དབྱངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོར་ཚིག་གི་མེ་ཏོག་སྙན་ཚིག་ཟེའུ་འབྲུས་རྣམ་པར་སྤུད་པ་བསྟོད་དབྱངས་ཀྱི། ། ཕྲེང་བ་སྤེལ་ལེགས་ དག་གིས་རབ་བརྒྱུས་དྲི་མེད་ཆུན་པོས་གང་གི་མགུལ་ལ་བརྒྱན་གྱུར་པའི། ། བློ་གསལ་སྟོང་གིས་ཁྱེད་ཀྱི་རང་བཞིན་བསྔགས་པར་གྱུར་མོད་དེ་ལྟ་ན་ཡང་བདག་རྨོངས་པ། ། དད་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་ནུས་བཞིན་ཅུང་ཟད་བསྟོད་ལ་མཁས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བཟོད་པར་གསོལ། ། སྒྱུ་མའི་ཕྲེང་བའི་ལས་ ཀྱི་ཚུལ་གྱིས་རྨོངས་གང་སྲིད་པའི་ཆུ་གཏེར་དུ། ། བསོད་ནམས་གྲུ་ཆག་བློ་གྲོས་ལུས་བྱིང་བཤེས་གཉེན་དམ་པས་དོར་བ་ཡི། ། ལུས་ཅན་རྣམས་ལ་བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་དྲུག་ཕྲག་གསུམ་གྱི་གཞུང་ལུགས་ཀྱི། ། རླུང་དྲག་གཙུབས་པའི་དབའ་རླབས་འཐོར་བས་དམ་པའི་གོ་འཕང་ཕ་རོལ་ སོན། ། གྲུབ་པ་དྲི་མེད་དགེ་སློང་དགེ་འདུན་རིག་པ་འཛིན་པའི་སྡོམ་བརྩོན་དང་། ། བརྟུལ་ཞུགས་གྲུབ་ལ་བློ་གྲོས་གསལ་ལྡན་རྟོག་གེའི་དབང་པོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས། ། ཁྱེད་ཀྱི་ཞབས་རྡུལ་རྙོག་པ་མེད་ལ་རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་གཏུགས་སླད་དུ། ། གངས་ཅན་འདི་ན་འགྲན་ཟླས་དབེན་པར་མངོན་དུ་གྱུར་ བཞིན་ཁོ་བོས་འཚལ། ། དམ་པ་ཁྱོད་ཀྱི་ལེགས་བཤད་བསོད་ནམས་སྤྲིན། ། དགེ་བའི་ལོ་ཏོག་འཕེལ་བའི་ཆར་རྒྱུན་ཅན། ། སྙན་པའི་འབྲུག་སྒྲ་ཟབ་མོ་སྟོང་སྒྲོགས་པས། ། སྐལ་ལྡན་བློ་གྲོས་གཉིད་ལོག་རྣམ་པར་བསྐུལ། ། ཁྱོད་ཀྱིས་ཆོས་སྒྲུབ་གཞུང་མང་འཆད་པ་དང་། །

In the language of India: Mahāpaṇḍita Kīrtidhvaja-stotra. In the language of Tibet: A Praise to the Great Scholar Drakpa Gyaltsen. Homage to Mañjughoṣa! With a garland of well-composed melodies, the petals of poetic speech beautifully adorned and strung upon an ocean of intelligence, you have graced your neck with a stainless bouquet. Although a thousand clear-minded ones have already praised your nature, I, a fool, shall offer a brief praise according to my capacity through the power of faith; I pray that the learned will be patient with me. By the manner of a magical illusion, those deluded ones who have sunk into the ocean of existence with their boat of merit shattered and their bodies of intelligence submerged, and who have been abandoned by the sublime spiritual friend—through the forceful wind of the three sets of six branches of awakening from your scriptural tradition, you have tossed the waves and reached the far shore of the sublime state. The assembly of stainless accomplished monks, the saṅgha, the disciplined vidyādharas, and the hosts of lords of logic with clear intelligence who have perfected their ascetic vows—all have touched your stainless dust at your feet in every way. I perceive that in this Land of Snows, you are truly without rival. The clouds of your sublime eloquent explanations possess a continuous rain that increases the harvest of virtue. As the deep thunder of your renown resounds a thousand times, it awakens the sleeping intelligence of the fortunate. You explain many scriptures for the practice of the Dharma, and...

ལེགས་ བཤད་རྩོམ་དང་ཁ་དོན་རྒྱ་ཆེན་དང་། ། ཏིང་འཛིན་དྲི་མེད་འཁོར་ལོ་མཆོད་པའི་ཚུལ། ། རྣམ་དག་ལྟ་བ་སྤྱོད་ལམ་དག་པ་དང་། ། གསང་སྔགས་རྒྱ་མཚོའི་ཚུལ་ལ་ཉེར་བསྟེན་པ། ། ཁྱོད་ཀྱི་ཀུན་སྤྱོད་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ། ། རྒོལ་བ་གཞན་གྱིས་ཀུན་ནས་མི་རྫི་བས། ། གསང་སྔགས་འཛིན་ པ་གཞན་ལ་སྔོན་མ་མཐོང་། ། རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་རིན་ཆེན་རང་བཞིན་དཀོན་མཆོག་གཞལ་མེད་དཔལ་ལྡན་གཙུག་ལག་ཁང་ཆེན་དང་། ། དགའ་སྟོན་དམ་པ་ས་གསུམ་ལ་གྲགས་ཆགས་བྲལ་ཁྱོད་ནི་དཔལ་དང་འབྱོར་བས་རབ་དགེ་ཞིང་། ། ཐུབ་པའི་སྐུ་གཟུགས་གསུང་རབ་དག་པ་རིན་ཆེན་ ལས་བསྒྲུབས་ཀུན་ནས་མཛད་པ་རྒྱ་ཆེ་བ། ། ཁྱོད་མཚུངས་མ་མཆིས་དེ་སླད་བདག་བློ་སྤྲོ་བའི་ཆུ་ཀླུང་དབྱར་གྱི་མཚོ་བཞིན་རྣམ་པར་འཕེལ། ། བསོད་ནམས་དྲི་མེད་ཟླ་ཟེར་ཟིལ་གནོན་བྱམས་པའི་འོད་ཟེར་རབ་འཕྲོས་པས། ། ནམ་མཁའི་ཟླ་བ་རྙོག་ཅན་དེས་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དཔལ་རབ་མ་བཟོད་དེ། ། གཟུགས་བརྙན་ཚུལ་གྱིས་རྒྱ་མཚོའི་ཀློང་དུ་འཇུག་པ་འདོད་པ་ཉིད་སྙམ་དུ། ། བདག་གི་བློ་གྲོས་དེ་ལྟར་སེམས་པས་མཆོག་ཏུ་ངོ་མཚར་སྐྱེས་པར་གྱུར། ། གདུང་རྒྱུད་དྲི་མེད་ཡོན་ཏན་རྒྱ་ཆེ་ནི། ། བློ་གྲོས་མཚུངས་མེད་མཁས་པས་ཉེར་བསྟེན་ཞིང་། ། གཞན་ལ་ཕན་དགོངས་ཕོངས་པའི་བསྟི་གནས་ ས། ། མཛད་པ་རྒྱ་ཆེན་ཉེ་བར་ཞི་བ་ཅན། ། ཁྱོད་མཚུངས་མ་མཆིས་དེ་སླད་དཔེ་བྲལ་བ། ། ཁྱེད་ལ་རྣམ་ཀུན་བསྟོད་པར་ནུས་མ་ལགས། ། འོན་ཀྱང་ཅུང་ཟད་བསྟོད་པའི་སྤྲོ་བ་དང་། ། དགེ་སློང་མཁས་པ་བྱང་ཆུབ་འོད་ཟེར་གྱིས། ། རྗེས་སུ་གནང་བ་ཐོབ་ནས་གང་སྣང་ བ། །

Through the composition of elegant sayings and extensive recitations, the manner of offering the stainless wheel of meditative concentration, the pure view and pure conduct, and your close reliance upon the ocean-like ways of Secret Mantra—all these aspects of your conduct cannot be overwhelmed by any other opponent. Among other holders of Secret Mantra, I have never seen the like. With a great and glorious temple, a celestial mansion of various precious substances, and a sublime festival renowned throughout the three worlds, you, free from attachment, are most virtuous through your splendor and wealth. You have extensively performed deeds such as fashioning images of the Sage and pure scriptures from precious materials. Because there is no one equal to you, the river of my mind expands like a lake in summer. With the stainless moonbeams of merit and the radiating rays of loving-kindness that outshine them, the turbid moon in the sky could not bear your supreme splendor. Thinking that it wished to enter the depths of the ocean in the form of a reflection, my intellect, reflecting thus, was filled with supreme wonder. Your stainless lineage and vast qualities are relied upon by the peerless wise. You are a dwelling place for the destitute, intending to benefit others, and possess vast deeds and profound peace. Because there is no one equal to you, you are beyond comparison; I am not able to praise you in every way. Nevertheless, with the joy of offering a slight praise, the learned monk Jangchup Özer, having received permission, has written whatever appeared to him.

དེ་བཞིན་འདི་ནི་བདག་གིས་གསལ་བར་སྦྱར། ། མཆོག་ཏུ་རྨད་བྱུང་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན་ལ། ། མཁས་པ་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་དཔལ་བདག་གིས། ། ལེགས་པར་བསྟོད་ལ་བསོད་ནམས་གང་ཡོད་པ། ། དེས་ནི་འགྲོ་ཀུན་བླ་མ་ལ་གུས་ཤོག། བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན་ ལ་བསྟོད་པ་རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་སུ་ག་ཏ་ཤྲཱིས་སྦྱར་བ་རྫོགས་སོ། ། ། ། རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་དེ་ཉིད་དང་། ཤཱཀྱའི་དགེ་སློང་ཀུན་དགའ་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོས་བསྒྱུར་བའོ། །

Thus, I have clearly composed this. Whatever merit exists from my having well praised the most wondrous and renowned Drakpa Gyaltsen, may all beings through it become devoted to the Guru. This praise to the great being Drakpa Gyaltsen, composed by the Indian abbot Sugataśrī, is complete. It was translated by that same Indian abbot and the Śākya monk Kunga Gyaltsen Palzangpo.