Praise of the Marks and Signs of a Perfectly Complete Buddha

༄༅༅། ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། སཾ་མྱག་ སཾ་བུདྡྷཱ་ལཀྵ་ཎ་སྟོ་ཏྲཾ། བོད་སྐད་དུ། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཚན་ལ་བསྟོད་པ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། ལྷ་དང་ལྷ་མིན་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱ་ཆེར་མཆོད་གྱུར་ཅིང་། ། བཅོམ་ལྡན་མཛེས་པ་ཡིད་འོང་མཐའ་ཡས་དང་ལྡན་པའི། ། ཟས་གཙང་ རིགས་རྣམས་ཀྱི་ནི་རྒྱན་གྱི་མཆོག་གྱུར་པ། ། གངས་རི་ལྟ་བུར་རྒྱ་ཆེར་མཛེས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། གང་ཞིག་ཁུ་བྱུག་བུང་བ་སྔོན་པོ་ལྟ་བུར་འཇམ་གནག་འཁྱིལ་ཅིང་མཛེས་པའི་དབུ། ། གསེར་གྱི་རི་ངོས་ཙམ་པ་ཀ་དང་ལྡོང་རོས་ལྟ་བུར་དཔྲལ་བ་དྲི་མ་མེད། ། གངས་དངུལ་ཀུ་མུ་ད་དང་ པད་རྩ་མུ་ཏིག་ཟླ་འོད་ལས་ལྷག་མཛོད་སྤུ་དཀར། ། གཙོ་མའི་གསེར་གྱི་ཁ་དོག་ལྟ་བུར་འཕྱང་ཞིང་རབ་ཏུ་མཛེས་པའི་སྙན། ། ཨིནྡྲ་ནཱི་ལ་བུང་བ་སྤྲིན་གནག་དང་འདྲ་སྨིན་མ་དྲི་མེད་འཇམ། ། ཤངས་ཀྱི་(གཟངས་,གཟེངས་)མཐོ་རབ་མཛེས་སྨིན་མ་རྒྱས་པ་ལྟ་བུར་མཁུར་ཚོས་དམར། ། མཆུ་ ནི་བིམ་པ་གཞོན་བཞིན་འགྲམ་པ་སེང་གེ་དང་འདྲ་ཀོས་ཀོའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཛེས། ། མཉམ་ལ་ཐགས་བཟང་ཚེམས་མངའ་ཨུཏྤལ་རྒྱས་པའི་འདབ་ལྟར་དཀྱུས་རིང་མཉེན་པའི་ལྗགས། ། ངང་པ་ཁུ་བྱུག་ཀ་ལ་པིངྐ་ལྟ་བུར་ཟབ་ཅིང་ཡིད་དུ་འོང་བའི་ངག། ལྷ་རྔ་མཆོག་དང་འབྲུག་ དང་ཚངས་དབྱངས་ལྟ་བུར་སྙན་ཅིང་དྲི་མ་མེད་པའི་གསུང་། ། ཟླུམ་རྒྱས་མགུལ་ནི་དུང་འདྲ་ཡངས་ཤིང་རྒྱས་པའི་ཐལ་གང་མཐོ། ། གསེར་སྦྱངས་དང་འདྲ་དྲི་མེད་གསེར་གྱི་རི་ངོས་མཚུངས་ཤིང་ཕྲག་གོང་དྲི་མ་མེད། ། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གླང་པོའི་སྣ་འདྲ་བཙོ་མའི་གསེར་གྱི་ཁ་དོག་ ལྟ་བུའི་ཕྱག།

In the language of India: Saṃyaksambuddhalakṣaṇastotra. In the language of Tibet: Yang dag par rdzogs pa’i sangs rgyas kyi mtshan la bstod pa (Praise to the Names of the Perfectly Awakened Buddha). Homage to the Three Jewels! To the one extensively worshipped by gods and asuras, the Blessed One, beautiful and endowed with infinite charm; the supreme ornament of the Śākya clan, as vast and beautiful as a snow mountain—to him I prostrate. To the one whose head is soft, dark, and curling like a cuckoo or a blue bee; whose forehead is stainless like the slopes of a golden mountain, a campaka flower, or realgar; whose white ūrṇā hair is whiter than snow, silver, the kumuda lily, lotus roots, pearls, or moonlight; whose ears are suspended and most beautiful like the color of refined gold; whose eyebrows are stainless and smooth like sapphire, bees, or dark clouds; whose nose is high and beautiful, with cheeks as red as full blossoms; whose lips are like young bimba fruit and whose jaw is like a lion, with a beautiful mandala of the chin; whose teeth are even, well-spaced, and numerous; whose long, supple tongue is like the petals of a blooming utpala lily; whose voice is deep and charming like that of a swan, a cuckoo, or a kalaviṅka bird; whose speech is melodious and stainless like the supreme drum of the gods, thunder, or the voice of Brahmā; whose neck is rounded and full like a conch, with broad and expansive shoulders; whose upper arms are like a mountain of stainless gold or refined gold; and whose hands are like the trunk of an elephant of the Heaven of the Thirty-Three, with the color of refined gold—to him I prostrate.

མཛེས་པར་འཁྱིལ་ཞིང་བཀྲ་ཤིས་ལྕགས་ཀྱུ་ཉ་དང་འཁོར་ལོ་དག་གིས་ཕྱག་མཐིལ་མཚན། ། བུང་བའི་ལུས་དང་ཁུ་བྱུག་མདོག་འདྲ་བ་སྤུ་རེ་རེ་ནས་གཡས་ལེགས་པར་འཁྱིལ། ། གསེར་གྱི་རི་རྩེ་པདྨ་རཱ་ག་མྱུ་གུ་འཐོན་པས་ཁྱབ་པ་དང་འདྲ་བ། ། མཆོག་གི་རབ་ མཆོག་པདྨ་རཱ་ག་ལྟ་བུ་དབུས་ནས་ལྟེ་བ་གཡས་ཕྱོགས་འཁྱིལ། ། མདོམས་ཀྱི་སྦ་བ་སྦུབས་ནུབ་པུས་མོའི་ལྷ་ངའི་དཀྱིལ་འཁོར་འབར་འབུར་མེད་ཅིང་མཉམ། ། གསེར་གྱི་ཆུ་ཤིང་འཛམ་བུ་ན་དེ་དང་ནི་གསེར་གྱི་ཏ་ལ་འདྲ་བའི་བརླ། ། ལེགས་སྐྱེས་རིམ་གྱིས་ཕྲ་ཞིང་རབ་མཛེས་ སེང་གེ་རི་དྭགས་ལྟ་བུར་རྗེ་ངར་ཟླུམ། ། ངང་པའི་རྒྱལ་པོ་དང་འདྲ་མཉམ་ལ་དྲ་བས་འབྲེལ་ཞིང་རབ་ཏུ་མཛེས་པའི་ཞབས། ། དལ་ཞིང་བརྟན་ལ་མི་གཡོ་སེང་གེ་དང་ནི་གླང་པོའི་སྟབས་འདྲ་མཛེས་པར་གཤེགས། ། ངོས་དམར་མཚམས་ཀྱི་ཉི་མ་དམར་བས་ཁྱབ་པ་ལྟ་བུར་འོད་ ཟེར་རྣམ་པར་འཕྲོ། ། གསེར་དང་ནོར་བུ་ཆུ་ཤེལ་ལྟ་བུར་མཛེས་ཤིང་ཡིད་དུ་འོང་བའི་སྐུ། ། དྲི་མེད་ཉི་མ་དབང་པོའི་གཞུ་འདྲ་བཅོམ་ལྡན་གཡས་ཕྱོགས་གཤེགས་པའི་སྐུ། ། རྫུ་འཕྲུལ་རྐང་པའི་ཞབས་བརྟན་ཡང་དག་བརྩོན་འགྲུས་མཛེས་པའི་སྣམ་ལོགས་ཅན། ། བཅོམ་ ལྡན་སེང་གེ་མཆོད་བྱས་ལྷ་དབང་ཀླུ་དང་མི་ཡི་དབང་པོས་ཕྱག་བྱས་ཞབས། ། བདུད་ཀྱི་བུ་མོས་ཟུར་མིག་བལྟ་བས་གང་ཞིག་མི་གཡོ་ཏིང་འཛིན་རི་ལྟར་བརྟན། ། དཔའ་བོའི་མཚོན་གྱིས་མི་བསྙིལ་ཅོད་པན་གྱིས་གཏུགས་དབང་ཆེན་རྣམས་ལ་མགོས་ཕྱག་ འཚལ། ། དེ་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བདག་གིས་མངོན་པར་བསྟོད་པ་བགྱིས་པ་ལས། །

His palms are marked with beautiful swirls, auspicious hooks, fish, and wheels. His body is like the hue of a bumblebee or a cuckoo, with each hair curling beautifully to the right. Like a golden mountain peak covered with emerging sprouts of ruby, his supreme body is like a magnificent ruby, with the navel curling to the right from the center. His private parts are withdrawn into a sheath, and the circles of his kneecaps are without protuberances and are even. His thighs are like golden plantain trees, the Jambu tree, or golden tāla trees. Well-formed and gradually tapering, they are most beautiful. His calves are rounded like those of a lion or a deer. His feet are like those of a king of swans—level, webbed, and most beautiful. He walks with a gait as beautiful as a lion or an elephant, slow, steady, and unwavering. His radiance streams forth like the red sun at the horizon. His body is beautiful and charming like gold, jewels, and crystal. Like a stainless sun or a rainbow, the Blessed One’s body moves gracefully to the right. With feet firm through the bases of miraculous power and beautiful sides through perfect diligence, the Blessed One’s feet are worshipped by lions, and honored by the lords of gods, nāgas, and humans. He remains as immovable as a mountain in meditative concentration, unshaken even by the sidelong glances of the daughters of Māra. He is not to be overthrown by the weapons of heroes; he bows his head to the great powerful ones who touch him with their crowns. Thus, I have offered this manifest praise to the Blessed One.

བདག་གིས་དགེ་བ་གང་བསགས་དེས་ནི་འགྲོ་ཀུན་སངས་རྒྱས་མྱུར་འགྲུབ་ཤོག། ། ། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཚན་ལ་བསྟོད་པ་སྙན་དངགས་མཁན་ཆེན་པོ་ སློབ་དཔོན་མ་ཏི་ཙི་ཊས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ། །

By whatever virtue I have accumulated, may all beings swiftly attain buddhahood. This praise of the names of the perfectly awakened buddha, composed by the great poet and master Ācārya Maṭicitta, is complete.