Praise as a Guide to the Twelve Deeds

#༄༅༅། ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། དྭཱི་ད་ཤ་ཀཱ་ར་ནཱ་མ་ན་ཡ་#སྟོ་ཏྲཾ། བོད་སྐད་དུ། མཛད་པ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་ཚུལ་ལ་བསྟོད་པ#། སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། གང་གིས་དང་པོར་བྱང་ཆུབ་ཐུགས་བསྐྱེད་ནས། ། བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་ གཉིས་རྫོགས་མཛད་ཅིང་། ། དུས་འདིར་མཛད་པ་རྒྱ་ཆེན་འགྲོ་བ་ཡི། ། མགོན་གྱུར་ཁྱོད་ལ་བདག་གིས་བསྟོད་པར་བགྱི། ། ལྷ་རྣམས་འདུལ་མཛད་འདུལ་བའི་དུས་མཁྱེན་ནས། ། ལྷ་ལས་བབས་ནས་གླང་ཆེན་ལྟར་གཤེགས་ཏེ། ། རིགས་ལ་གཟིགས་ནས་ལྷ་མོ་སྒྱུ་འཕྲུལ་གྱི། ། ལྷུམས་ སུ་ཞུགས་པར་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། ཟླ་བ་བཅུ་རྫོགས་ཤཱཀྱའི་སྲས་པོ་ནི། ། བཀྲ་ཤིས་ལུམྦིའི་#ཚལ་དུ་བལྟམས་པའི་ཚེ། ། ཚངས་དང་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་བཏུད་མཚན་མཆོག་ནི། ། བྱང་ཆུབ་རིགས་སུ་ངེས་ལ་#ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། གཞོན་ནུ་སྟོབས་ལྡན་མི་ཡི་.#སེང་གེ་དེས། ། ཨཾ་ག་#མ་ག་དྷཱར་#ནི་ སྒྱུ་རྩལ་བསྟན། ། སྐྱེ་བོ་དྲེགས་པ་ཅན་རྣམས་ཚར་བཅད་ནས། ། འགྲན་ཟླ་མེད་པར་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། འཇིག་རྟེན་ཆོས་དང་མཐུན་པར་བྱ་བ་དང་། ། ཁ་ན་#མ་ཐོ་སྤང་ཕྱིར་བཙུན་མོ་ཡི། ། འཁོར་དང་ལྡན་མཛད་ཐབས་ལ་མཁས་པ་ཡིས། ། རྒྱལ་སྲིད་སྐྱོང་བར་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། འཁོར་བའི་བྱ་བ་སྙིང་པོ་མེད་གཟིགས་ནས། ། ཁྱིམ་ནས་བྱུང་སྟེ་མཁའ་ལ་གཤེགས་ནས་ཀྱང་། ། མཆོད་རྟེན་རྣམ་དག་དྲུང་དུ་ཉིད་ལ་ཉིད། ། རབ་ཏུ་བྱུང་བར་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། བརྩོན་པས་བྱང་ཆུབ་འགྲུབ་པར་དགོངས་ནས་ནི། ། ནཻ་རཉྫ་ནའི་འགྲམ་དུ་ལོ་དྲུག་ཏུ། ། དཀའ་བ་ སྤྱད་མཛད་བརྩོན་འགྲུས་མཐར་ཕྱིན་ནས། །

In the language of India: Dvādaśakāranāmastotra. In the language of Tibet: Mdzad pa bcu gnyis kyi tshul la bstod pa (Praise to the Manner of the Twelve Deeds). Homage to the Buddha Śākyamuni! To you who first generated the mind of awakening, Who perfected the two accumulations of merit and wisdom, And who now act as the protector of beings through vast deeds— To you I offer praise. Knowing the time to discipline the gods, You descended from the divine realm and proceeded like an elephant; Having observed the lineage, you entered the womb Of the goddess Māyādevī—to you I prostrate. When ten months were complete, the Son of the Śākyas Was born in the auspicious Lumbinī grove; Bowed to by Brahmā and Śakra, your supreme marks Revealed you as certain of the lineage of awakening—to you I prostrate. That powerful youth, the lion among men, Displayed his skills in Aṅga and Magadha; Having subdued the arrogant, You rendered yourself without rival—to you I prostrate. In accordance with worldly custom, And to avoid reproach, you took a retinue of queens; Through skillful means, you governed the kingdom— To you who protected the realm, I prostrate. Seeing that the activities of saṃsāra are essence-less, You departed from the home and traveled into the sky; Before the Viśuddhacaitya, you yourself Took ordination—to you I prostrate. Thinking that awakening is achieved through diligence, You practiced austerities for six years On the banks of the Nairañjanā River; Having brought your diligence to its culmination—

བསམ་གཏན་མཆོག་བརྙེས་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། ཐོག་མ་མེད་ནས་འབད་པ་དོན་ཡོད་ཕྱིར། ། མ་ག་དྷྭ་#ཡི་བྱང་ཆུབ་ཤིང་དྲུང་དུ། ། སྐྱིལ་ཀྲུང་མི་གཡོ་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་ནས། ། བྱང་ཆུབ་རྫོགས་པར་མཛད་ལ་ཕྱག་ འཚལ་ལོ། ། ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་ལ་མྱུར་དུ་གཟིགས་ནས་ནི། ། བཱ་རཱ་ཎ་སཱི་#ལ་སོགས་གནས་མཆོག་ཏུ། ། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་ནས་གདུལ་བྱ་རྣམས། ། ཐེག་པ་གསུམ་ལ་འགོད་མཛད་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། གཞན་གྱི་རྒོལ་བ་ངན་པ་ཚར་བཅད་ནས། ། མུ་སྟེགས་སྟོན་པ་དྲུག་དང་ལྷས་བྱིན་ སོགས། ། འཁོར་#མོ་འཇིག་གི་ཡུལ་དུ་བདུད་རྣམས་བཏུལ#། ། ཐུབ་པ་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་མཛད་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། སྲིད་པ་གསུམ་ན་དཔེ་མེད་ཡོན་ཏན་གྱིས། ། མཉན་དུ་ཡོད་པར་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་བསྟན། ། ལྷ་མི་འགྲོ་བ་ཀུན་གྱིས་#རབ་མཆོད་པ། ། བསྟན་པ་རྒྱས་པར་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། ལེ་ལོ་ཅན་རྣམས་མྱུར་དུ་བསྐུལ་བྱའི་ཕྱིར། ། རྩྭ་མཆོག་གྲོང་གི་ས་གཞི་གཙང་མ་རུ། ། འཆི་མེད་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་སྐུ་བཤིག་#ནས། ། མྱ་ངན་འདའ་བར་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། ཡང་དག་ཉིད་དུ་འཇིག་པ་མེད་ཕྱིར་དང་། ། མ་འོངས་སེམས་ཅན་བསོད་ནམས་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར། ། དེ་ཉིད་དུ་ ནི་རིང་བསྲེལ་མང་སྤྲུལ་ནས། ། ཆ་བརྒྱད་སྐུ་གདུང་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། དེ་ལྟར་བསྟན་པའི་བདག་པོ་བཅོམ་ལྡན་གྱི། ། མཛད་པའི་ཚུལ་ལ་མདོ་ཙམ་བསྟོད་པ་ཡིས#། ། དགེ་བས་འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་སྤྱོད་པ་ཡང་། ། བདེ་གཤེགས་ཉིད་ཀྱི་སྤྱོད་དང་མཚུངས་པར་ཤོག། མཛད་པ་ བཅུ་གཉིས་ཀྱི་ཚུལ་ལ་བསྟོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་འཕགས་པ་#ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ། །

Homage to the one who attained supreme concentration. Because your efforts since beginningless time have been meaningful, you attained manifest awakening at the foot of the Bodhi tree in Magadha; homage to you who brought awakening to completion. Having swiftly looked upon wandering beings with compassion, you turned the wheel of Dharma in supreme locations such as Vārāṇasī; homage to you who established disciples in the three vehicles. Having vanquished the evil disputants of others, you subdued the Māras in the land of Vaiśālī, including the six non-Buddhist teachers and Devadatta; homage to the Sage who triumphed in battle. With peerless qualities throughout the three realms of existence, you displayed the great miracles in Śrāvastī; homage to you who caused the teachings to flourish, being highly honored by all beings, gods and humans alike. In order to swiftly exhort those who are lazy, you relinquished your deathless, vajra-like body upon the pure ground of Kuśinagara; homage to you who passed into parinirvāṇa. Because there is no destruction in reality, and in order that future sentient beings may gain merit, you emanated many relics right there; homage to you who divided your physical remains into eight portions. Thus, by this brief praise of the manner of the deeds of the Blessed One, the Lord of the Teachings, may the conduct of all wandering beings through this virtue become equal to the conduct of the Sugata himself. This concludes "The Praise of the Manner of the Twelve Deeds," composed by the great master, the noble Nāgārjuna.